标题：净土法门法师：鬼神给我透的讯息，说这个世间灾难的根本业因是这八个字 内容： 我们不幸身处在乱世，乱世的业因是什么？ 这不能不知道，乱世的业因就是众生迷失了自性，完全随顺自己的烦恼习气。 起心动念、一切作为与性德完全相悖，这是业因，果报就是天灾人祸。 所以天灾人祸是我们自己造的，绝对不是说没有原因而来，都有因由。 我们学了佛，才明了事实真相，那要怎样帮助自己？ 怎样帮助大众、帮助这个世间？ 你就得要「学为人师，行为世范」。 世间人什么地方做错，我要把它修正过来，从自己本身做起。 现在世间人不孝父母，我这些年这个缘分也很特别，有很多灵媒来找我，跟鬼神接近。 从灵媒透露的讯息，我们细心观察，这个很重要，为什么？ 不要被鬼神欺骗，被鬼神欺骗，那就大错特错。 所以细心观察这些鬼神传递的讯息如不如理，如果是合情合理合法，这个我们可以参考；如果是违背情理法，我们决定不能接受，你接受，你就上当了。 你被人骗了还情有可原，被鬼骗了，你说冤不冤枉？ 所以这个要有智慧，不可以感情用事。 鬼神给我透的讯息，他说这个世间有灾难，灾难的根本业因是什么？ 他讲了八个字「不孝父母，不敬祖先」。 这八个字我想了很久，有道理，人要是不孝父母，不敬祖先，什么坏事都干得出，确确实实是灾难的根本。 古今中外有很多预言，许多宗教经典里面讲世界末日，根本的原因，用这八个字来说明没错，确确实实是这样的。 我们学佛，你看看佛教我们从什么地方学起？ 净业三福是三世诸佛净业正因。 换句话说，学佛从这个地方开始。 头一句就是讲的，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。 这头一条四句，跟这些灵媒透给我的讯息相应，所以我觉得这些话我们可以相信。 我们今天要怎么修？ 要特别去学习孝养父母的样子，做给别人看。 在家里头，你的兄弟姐妹很多，不一定都会孝顺父母，你要做出孝顺的样子，做给你的兄弟姐妹看，做给你的亲戚朋友看，做给邻里乡党看，这就是「学为人师，行为世范」。 我们要做出来，这就是自行化他。 我们自己做是自己修行，让别人看，天天看，时时看，有人半年、一年觉悟了，有人三年、五年明白了，也有人十年、二十年才看出来，各人根性不一样；还有一等人到死的时候才恍然大悟，也不错。 临终时才恍然大悟，念佛也能往生，这很不可思议，我们得认真做，就是做出孝养父母。 老人过世，年节要知道祭祀，慎终追远，事死如事生，都要做给世间人看，知道孝养、知道祭祀是敬祖先。 第二句这是师道，「奉事师长」，对老师、对长辈要知道尊敬。 孝亲尊师是世出世间学问的根本，你如果细心去观察，这个人无论是学儒，还是学道，还是学佛，中国古时候教化社会儒释道三家，无论他是学哪一家，他真正修行有功夫、有心得，从哪里看？ 从他孝亲尊师、待人接物，从这里看，你就能看出实学，他真实的学问。 真正有学问、有德行、有修养，在日常生活当中一切时一切处，他待人接物心平气和，这有学问、有修养。 还会发脾气，孔老夫子就有很深的感触，夫子《论语》里头讲得好，他是假设这个人他的德行才华「如有周公之才之美」，这是孔老夫子一生最佩服的、最赞叹的周公。 他说一个人才学像周公一样，但是看看他「使骄且吝」，仔细观察他骄傲、他吝啬，骄是贪瞋痴里面的瞋，吝是贪。 换句话说，他还有贪瞋痴。 孔老夫子说「其余不足观也已」，其他也不要说了，这个人不是真学问，假的不是真的。 真正有学问、有德行的话，贪瞋痴纵然没有断，他一定能够伏住，他有这个能力，这就对了。 所以小小的不如意，心里面就觉得不平，就有愤怒，这个人学佛是一点功夫都没有。 没入门！ 我们知道这些道理，不必看别人，天天好好的照顾自己，我们自己在日常生活当中，处事待人接物是不是真正做到心平气和？ 果然做到，那就恭喜你，你真的得佛法殊胜的受用了。 心平气和的人必然是烦恼轻、智慧长，烦恼轻就生福德，智慧长就开智慧；换句话说，你的福慧年年在增长，月月在增长，你的生活过得非常快乐，叫法喜充满，常生欢喜心。 这个欢喜心不是外面的刺激，是你内心里头自自然然流出来的，那就是你的福慧自然向外流露。 所以要做出孝亲的榜样，要做出尊重老师、尊重长辈的榜样，做给人看。 现在人的毛病太多太多，如果以儒家的伦理道德标准来看，几乎全没有了。 真的，现在的社会，像古人感叹的所谓是家不家，国不国，父不父，子不子；做父亲不像父亲的样子，做儿子不像做儿子的样子。 古人这个话是感叹，今天我们居然亲眼看见了。 古大德说这个话，那个社会现象是偶发，很少数；现在这个现象就普遍，好的样子变成真的是希有难逢，不善的样子是遍满社会，你说这个多可怕。 所以这个社会有灾难，灾难从这个地方来的。 今天世间人思想非常可怕，从小，无论是在家庭、在学校，长一辈教他什么？ 教他竞争。 东方人学西方，西方幼稚园就教竞争，一生观念当中只有竞争，竞争升级就是斗争，斗争升级就是战争，现在战争就是世界末日。 我上个月在日本参加一个会议，这个会议是在冈山开的，冈山距离广岛不远。 第一颗原子弹是在广岛爆发的，死伤十几万人。 我第一次去参观是在三十年前，记得那一年我四十九岁，我去参观广岛长崎，到那里看了之后，这才恍然大悟，佛经上讲的「小三灾」我就明了了。 这个小三灾，看古人的注解，怎么看都看不懂，始终有疑惑。 佛说小三灾，第一个是「刀兵劫」，刀兵劫，战争。 这个战争时间多长？ 七天七夜。 第一次世界大战，第二次世界大战，打了那么多年，都不算是刀兵劫，刀兵劫的战争只有七天七夜，那是什么战争？ 接著有七个月七天的瘟疫，然后再接著有七年七个月七天的饥饿。 我们到原子弹爆炸的地方去一看，佛讲的小三灾就是核武战争。 当地的人告诉我，我那年去好像是第八年，战争结束之后第八年地上才长草。 他们告诉我核子弹爆炸的地方到第八年地上才长草，我就明白了。 瘟疫是什么？ 瘟疫就是核辐射，半年的时间，佛经讲的是七个月零七天，然后地上草木不生，你人就挨饿。 所以实际上到那里参观之后，才懂得佛在经上讲的这核武战争，这是灾难，这小三灾。 那个时候的原子弹是最小型的，雏型的，现在原子弹可不得了，它的威力是广岛长崎那里的一百倍、一千倍、一万倍，你说还得了吗？ 全世界，这科学家有统计，许许多多国家有核武，他们的核子弹头加起来超过十万枚，这十万枚要是在这个世间都引爆，可以毁灭地球一百七十次，这叫小三灾。 第三次世界大战会不会爆发？ 这个我不必说，每个人心里都有数。 战争为什么会爆发？ 众业所感，就是灵媒所讲的，不孝父母，不敬祖先，这是根。 我们今天在这个社会上，只懂得争利，除争利之外什么都不知道，确实不孝父母，不敬尊长，兄弟争夺财产，反目成仇，我们看这个世间太多太多不仁不义，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平统统都没有，这还得了！ 我们今天学佛要救自己，从哪里救起？ 就从这些地方救起，我们要表演忠，要表演孝，要表演悌，这个悌就是懂得尊敬长辈，善事兄长，兄是哥哥，长是长辈，你懂得奉事，这叫悌，我们要做。 所以我今天在澳洲，要求净宗学院同学学《弟子规》。 《弟子规》这一个小册子，就是落实根本道德的理念，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平。 你看看中国古时候教学，小朋友五、六岁上学就开始学，没有教竞争的，都是教礼让！ 所以这个世界它有和平，它会安定，人与人之间相处美好，都懂得互相包容，我们要学。 懂得互相尊敬，懂得互相敬爱，懂得互相照顾、互相关怀、互助合作，这是圣贤的教育，这是佛菩萨的教诲。 如果今天我们还是相信现代人的错误知见，否定古圣先贤的教诲，说诸佛菩萨都是迷信，孝悌忠信、礼义廉耻，那都是古人胡说八道，都是骗人的，完全要把它丢掉，那就肯定像一般宗教经典里面所讲的，世界末日就现前。 我们今天确确实实是在末日的边缘上，什么时候这个世间毁灭，我们不知道。 我们深深相信第三次世界大战爆发，这世界就毁灭，这个战争是核武生化战争，非常可怕，没有人能够幸免。 大乘无量寿经（第一五六集）2004/2/9新加坡佛教居士林编号：02-034-0156　 发布时间：2024-05-24 06:21:07 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/134416.html