标题：印光大师：食肉之事，为大罪过。食肉之人，为真罗刹

内容：
儒者以忠恕胞与为怀，必须推己及人，以至于物，方有实际。

释氏以慈悲济度为事，是故悯诸物类，皆具佛性，欲行救援。

无奈世人杀生食肉，相习成风，不知其非。

致使生生世世，展转互杀，了无已时，可不哀哉。

须知人与物类，同此血肉之躯，同此灵知之性，同生于天地之间。

但以彼此宿世罪福不同，致使今生形质灵蠢各异。

以我之强，陵彼之弱。

以彼之肉，充我之腹。

快心乐意，谓为福报。

而不知其福力一尽，业报现前。

堕彼异类，受人杀戮时。

则身不能敌，口不能言。

中心忧惧痛楚，方知食肉之事，为大罪过。

食肉之人，为真罗刹。

虽欲不令人杀而食之，不可得也。

故楞严经云，以人食羊，羊死为人，人死为羊。

如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。

恶业俱生，穷未来际。

又况多劫以来，更互相生。

既无道力以行救济，忍使彼受刀砧极苦，我享口舌滋味乎。

入楞伽经，世尊种种呵斥食肉。

有云，一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息。

靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使。

易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。

凡诸杀生食肉之人，若念及此，当即怵然惊，憬然悟。

宁可自杀，不能杀一切物矣。

节选自《增广印光法师文钞卷第三》：“新昌大佛寺修筑放生池募缘序”　

发布时间：2024-05-24 04:08:44
来源：学佛网
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