标题：马祖道一禅师：道不用修，但莫污染

内容：
一日，示众云：道不用修，但莫污染。

何为污染？

但有生死心，造作趣向，皆是污染。

若欲直会其道，平常心是道。

何谓平常心？

无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡圣。

故经云：“非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。

”只如今行住坐卧、应机接物尽是道。

道即是法界，乃至河沙妙用，不出法界。

若不然者，云何言心地法门？

云何言无尽灯？

一切法皆是心法，一切名皆是心名，万法皆从心生，心为万法之根本。

故经云：“识心达本源，故号为沙门。

”名等、义等，一切诸法皆等，纯一无杂。

随时自在，建立法界，尽是法界；若立真如，尽是真如；若立理，一切法尽是理；若立事，一切法尽是事。

举一千从，事理无差，尽是妙用，更无别理，皆由心之回转。

譬如月影有若干，真月无若干；诸源水有若干，水性无若干；森罗万象有若干，虚空无若干；说道理有若干，无碍慧无若干。

种种成立，皆由一心也。

建立亦得，扫荡亦得，尽是妙用，妙用尽是自家，一切法皆是佛法，诸法即是解脱，解脱者即是真如。

诸法不出于真如，在缠名如来藏，出缠号净法身。

体无增减，能大能小，能方能圆，应物现形，如水中月，滔滔运用，不立根苗，不尽有为，不住无为。

有为是无为之用，无为是有为之依。

了达无二，名平等性。

性无有异，用则不同。

在迷为识，在悟为智；顺理为悟，顺事为迷。

迷则迷自本心，悟则悟自本性。

一悟永悟，不复更迷。

如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱。

了心境界，妄想即除，妄想既除，即是无生。

若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增熏，积于净业。

但能如是，何虑不通？

久立，珍重！

文章：网络。

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发布时间：2021-05-21 13:23:35
更新时间：2024-02-05 11:34:00
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/13193.html