标题：持诵《大乘离文字普光明藏经》命运慢慢改变！ 内容： 　　千古师兄:我没读经之前在一家餐厅打工，每天早上八点上班，晚上11点下班，特别累，工资只有1800块钱，我今年二月份接触到这部经，特别欢喜，跃涌无量。 每天开始念，10部左右，到三月份，一个月的时间念了300多部。 辞掉了工作，回家，三月份收入800元左右，四月份继续念，念到500部，月收入4000左右，五月份念700部，月收入8000，六月份15000元左右，而且有大部分的时间修行! 这些感应本来不想说的太仔细，群里很多师兄没信心，希望我的经历给大家信心，不要放弃，我的命运慢慢改变! 我认识一位从2012年开始修这部经的师兄，原来是工地小工，现在开公司了，有自己的公司。 还有一位师兄,手里有两套房子,其中有一门市房,因为急用钱所以着急转出去,于是他找了一些周易算卦的活佛给预算,算的结果都非常一致,至少这两套房子要到2017年才能转出去。 但是这位师兄接触大乘离文字普光明藏经一个月的时间，开始修行非常地精进，每天15-20部，持诵一个月之后这两套房子便很顺利的转手出去了，而且转手的价格也是非常的可观，非常的符合他的心意，所以说这部经是非常的不可思议。 大家在念得时候已经在悄悄地改变我们命运的轨迹，只是改变的快慢和大小，还要取决于我们自己努力的程度还有发心，如果以贪心来受持的话，可能功德就没有那么大，菩萨和护法的加持收到的就不会那么多。 这是来自我们微信共修群同学的分享。 那位师兄让我们每天念9部，念到10万部要慢慢念，一般的念到1万部，只要期间不犯杀生邪*YIN的话就会改变命运。 今天请天眼师兄观一下末学诵《大乘离文字普光明藏经》时周围是什么情况,天眼师兄说念这部经周围都是护法神、佛菩萨给末学灌顶! 很多众生都在外面跪着听。 希望各位师兄都能精进诵持。 善哉师兄：我看群里师兄持普光明藏经有瞌睡的情况，我持大悲咒的那段时间也很困，非常困，然后停止不念的时候精气神又回来了，那时我请教过庙里的师父，他说那是在消当畜生的因，因为动物大多是爱睡觉，所以现在困一点，也许就了却当动物的苦了! 范立师兄:这部经本身就是消业的经，一打开经，就有善神来消业。 念经时还亲见佛陀灌顶。 抄写《大乘离文字普光明藏经》后，念佛有如神助以前遇到过有寺院正改建，就捐了一千块钱。 结果三天后念佛念咒迅速相应有如神助。 后来有一段时间因为犯了严重的恶语，几年下来喉轮有如被什么东西堵塞了一般。 不仅平时就很难受，一念佛还老是干呕打嗝。 对于念佛念咒产生了很大的阻碍。 前几天念佛一连念几千遍不仅杂念颇多还无法相应，我感觉可能大部分人刚念佛都有这个毛病。 念个几千上万遍甚至上十万遍都没什么感觉。 渐渐就开始懈怠又不念了。 正好赶上我抄完一遍《大乘离文字普光明藏经》之后，念佛就有如神助，迅速领悟了一种方法念佛很快就进入了一种状态，再也不像以往念佛念不进的状态了。 附录：大乘离文字普光明藏经唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译如是我闻。 一时佛在王舍城耆阇崛山中。 与大菩萨无量百千亿那由他数。 皆是大智精进善巧。 证无言法获妙辩才。 是处非处不相违反。 善调身心具诸解脱。 常游三昧不舍大悲。 惭愧为身智慧为首。 多所饶益如大宝洲。 了知诸法善不善相。 不著文字而有言说。 于真俗门洞达无碍。 深明实际不住其中。 善能分别而无所受。 虽厌生死常护世间。 周遍十方有大名称。 于真妙藏寂然宴息。 虽现受身永出三界。 而行诸有勉济众生。 平等教诲志常贤善。 平等怜愍心无染着。 能令自他莫不清净。 成就如是无量功德。 其名曰胜思惟菩萨。 法震音菩萨。 妙身菩萨。 法辋菩萨。 辩积菩萨。 持地菩萨。 持世菩萨。 大名称菩萨。 具诸辩菩萨。 千容相菩萨。 功德山菩萨。 莲华眼菩萨。 莲华面菩萨。 珠髻菩萨。 妙音菩萨。 如是等菩萨摩诃萨。 皆如童子色相端严。 于此众中而为上首。 尔时观自在菩萨。 与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。 殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。 虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。 大势至菩萨与无量亿梵天众俱。 遍吉祥菩萨与无量婇女俱。 普贤菩萨。 不空见菩萨。 星宿王菩萨。 离疑菩萨。 息诸盖菩萨。 药王菩萨。 药上菩萨。 各与无量菩萨众俱。 其中亦有无量诸佛。 自变其身作菩萨像。 尊者舍利弗。 摩诃目干连。 摩诃迦葉。 如是等大阿罗汉。 各与无量声闻众俱。 那罗延等无量天众。 乃至恒沙国土日月诸天。 威光照耀悉来佛所。 至佛所已。 彼天威光不能复现。 犹如聚墨对阎浮金。 婆楼那龙王。 德叉迦龙王。 阿那婆达多龙王。 美音乾闼婆王。 无扰浊迦楼罗王。 各与无量诸眷属俱。 来入此会。 十方世界如恒河沙所有菩萨。 咸于本土启请如来。 与诸四众同时到此。 各持种种出过世间殊好供养。 奉上于佛诸菩萨已。 即于会中坐莲华座。 尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。 偏袒右肩右膝着地。 合掌向佛。 而作是言。 世尊。 我今欲请二字之义。 惟愿如来垂哀见许。 佛告胜思惟菩萨言。 善男子。 欲有问者随汝意问。 如来不为一众生故出现世间。 为欲利益无量众生而出现耳。 于是胜思惟菩萨。 即白佛言。 世尊。 何者一法。 是诸菩萨所应永离。 何者一法。 是诸菩萨应常护持。 何者一法。 是诸如来现所觉了。 佛言。 善哉善哉善男子。 汝以如来威神之力。 乃能问我如是深义。 谛听谛听善思念之。 当为汝说。 善男子。 有一种法菩萨应离。 所谓欲贪。 善男子。 如是一法是诸菩萨所应永离。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓嗔怒。 如是一法是诸菩萨所应永离。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓愚痴。 如是一法是诸菩萨所应永离。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓我取。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓疑惑。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓憍慢。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓懈怠。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓惛眠。 善男子。 复有一法菩萨应离。 所谓爱着。 善男子。 如是一法。 是诸菩萨所应永离。 善男子。 汝复问我。 何者一法。 是诸菩萨应常护持。 善男子。 谓诸菩萨非己所安不加于物。 若诸菩萨守护此法。 即是能持诸佛如来一切禁戒。 何以故。 自爱身命不应杀生。 自重资财不应偷盗。 自护妻室不应侵他。 如是等行皆名一法。 善男子。 若有敬顺如来语者。 于此一法常当忆念。 何以故。 无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。 乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。 亦为自他皆得乐故。 善男子。 以如是义我说此言。 非己所安不加于物。 如是一法是诸菩萨应常护持。 善男子。 如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。 善男子。 无有少法是如来觉。 何以故。 如来觉者无所觉故。 善男子。 一切法无生是如来觉。 一切法无灭是如来觉。 一切法离二边是如来觉。 一切法不实是如来觉。 善男子。 诸业自性是如来觉。 一切法从因缘生。 是如来觉。 因缘之法犹如电光。 是如来觉。 以因缘故而有诸业。 是如来觉。 善男子。 一切法性普光明藏。 是如来觉。 善男子。 何故法性名普光明藏。 善男子。 世出世智依之以生。 如母怀子故名为藏。 若智生时反照其本。 如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。 是故名为普光明藏。 善男子。 一切法如幻如焰。 是如来觉。 善男子。 诸法实性一味解脱。 是如来觉。 一味解脱是即名为普光明藏。 善男子。 一相法是如来觉。 云何一相。 所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。 善男子。 诸法自性本无所有不可为喻。 非是文词之所辩说。 如是一法。 是诸如来现所觉了。 当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。 有十地菩萨所见微尘数众生。 悉发阿耨多罗三藐三菩提心。 复有如是微尘数众生。 皆发声闻辟支佛心。 复有如是微尘数众生。 在地狱者皆得离苦生人天中。 无量菩萨得入初地。 无量菩萨得百千三昧。 无量众生悉蒙利益无空过者。 尔时佛告罗睺罗言。 善男子。 我此法要汝当受持。 说是语时。 会中有九十亿菩萨摩诃萨。 承佛威神即皆避座。 白佛言。 世尊。 我等誓当受持如来所说法要。 于此娑婆国土最后时中。 见有其人流通为说。 尔时四天王白佛言。 世尊。 若有能持此经典者我当拥护。 令其志愿皆得满足。 所以者何。 能持此经是法器故。 尔时世尊。 普观众会而作是言。 诸仁者。 我此所说甚深方广希有法门。 非诸众生有少善根而能听受。 能听受者即为承事供养于我。 亦为荷担无上菩提。 是人当得辩才无碍。 决定生于清净佛土。 是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。 我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。 彼临终时亦如是见。 当知是人即为已得无尽法藏。 当知是人得宿命智。 当知是人不堕恶道。 善男子。 我今说此一切世间难信之法。 设有众生作五逆罪。 闻是经已书持读诵为人解说。 所有业障咸得消除。 终不受于恶趣之苦。 斯人即为诸佛菩萨之所护念。 在在所生诸根具足。 蒙佛灌顶五眼清净。 善男子。 取要言之。 我见是人已成佛道。 佛说此经已。 胜思惟等一切菩萨。 及诸声闻天龙八部。 皆大欢喜信受奉行。 发布时间：2024-05-07 17:50:26 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/131863.html