标题：印光大师：近来灾祸频仍，民不聊生，皆宋儒学说之毒暴发也

内容：
昨接手书，知川中土匪之惨，不禁令人浩叹。

吾常曰，因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。

自宋程朱，由读佛大乘经，亲近禅宗善知识，略知全事即理，一切唯心之义，遂强作主宰，执理废事，以显自己见识超迈，深恐后人得其所得。

因昧心辟佛，谓佛所说之三世因果，六道轮回，乃为骗愚夫妇奉彼教之根据，实无其事。

人既死矣，形既朽灭，神亦飘散，纵有剉斫舂磨，将何所施。

又神已散矣，令谁托生。

自此以后，凡儒者智识高者，皆偷看佛经，皆极力辟佛。

智识低者，便随人起倒，从生至死，不蒙佛法之益，从生至死，常造谤佛之业。

程朱之学说一行，儒者奉之为金科玉律。

程朱违悖先圣(儒教圣人)，举世无肯言者。

后儒违悖程朱，则不能立于天地之间。

以故儒者，不敢说因果轮回，说则受人攻击。

又欲后来或有树立，企其入乡贤祠文庙，若一说因果轮回，则两俱绝望。

从此将治国平天下之根本，完全取消，徒恃正心诚意以为治。

须知有因果轮回，不能正心诚意者，亦当勉力而为。

无因果轮回，而正心诚意者，唯大贤能之。

余则谁以无所畏惧，无所希冀，而孜孜于正心诚意乎。

程朱乃提倡正心诚意者，得佛法之妙义，以显己智，反极力辟佛。

是于无关紧要处正诚，于大关紧要处完全了无一毫正诚。

以此成己之名，而贻害于天下后世。

近来灾祸频仍，民不聊生，皆宋儒学说之毒暴发也，汝知之乎。

节选自《印光法师文钞续编(上)》：“复唐能诚居士书”　

发布时间：2024-05-06 05:27:14
来源：学佛网
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