标题：没有阴德，修任何法，都容易退转 内容： 有句话，为什么好人死得快，而坏人却命长。 这种情况确实有。 因为有些好人，从来不发脾气，懂礼貌，怨气怒气都往肚子里咽，又没有办法发泄出来，结果死得快。 有些坏人，有火就发，发完就好，反而身体没有那么多毒素。 这个是从身体角度来讲。 但不是教你要发火，而是说要有情绪的排放方式。 人一定要学会承认自己的缺点，你身体就会少病。 人身体内有两股能量，正的和负面的能量。 这都是凡夫的本能。 人有三魂七魄，其中三魂中，只有胎光魂属于正的，其他两个魂加七魄，都有偏阴的属性。 胎光会让人想要修行。 剩下的爽灵魂和幽精魂都想让人去谋求功名利禄，劳累而死。 七魄如果是阴寒的，就会让人有阴寒的想法。 比如在中医里头，七魄是个很变形的信息体，就是告诉人们，每个人心中都有邪恶的念头。 这就是缺点。 其实缺点，比如悭贪嫉妒，自赞毁他，贪财好色，还有其它的讲得最详细的，应该在《太上感应篇》，这里头讲到人心的种种陋习，就是很脏的魄，所放出来的能量。 魄虽然很脏，能量也很阴暗，但我们要承认它的存在。 这一点很神奇。 比如别人指出你的缺点，你能接受时，就能改正。 如果你不接受，而且还辩驳，你永远无法改变自己。 这其实是有生理依据的。 所以我告诉各位，做个正常的人，就是有缺点的人。 你不可能没有缺点的，接受自己的缺点，才能改变。 要做个“真人”，真诚的人。 我看《孟子》，里头有个故事。 讲孟子见到梁惠王，梁惠王就直接问孟子说，寡人有疾，寡人好色。 这个故事很神奇。 你想看，孟子的弟子，记录一个国王的谈话，竟然是国王承认自己好美色。 可以表达出儒家的真正精髓，就是真诚。 我们体内的负的信息体，也希望得到我们的承认。 像真小人，假君子，哪个更痛苦? 其实是假君子痛苦。 小人他知道自己小人，相当于承认了身体内的负面的能量。 你一承认它，负能量就释放了。 你不承认自己的负能量，表现个君子，往往体内的负信息体就越来越顽强。 用比较形象的，像身体住两个人，阴和阳，他们都能感受人。 你越把阴藏起来，阴就反而越顽强。 这样就造成人格分裂。 要赤裸裸的面对自己的贪嗔痴，确实不容易。 而这样子的人才是人格健康的。 如果从佛经来选择，可以选择念《药师经》。 人的最大的毛病，就是悭贪嫉妒，自赞毁他。 我有次念《药师经》，入了境界后，就流泪啊。 为什么? 因为感觉药师经上讲的，悭贪嫉妒，自赞毁他，还有布施时如割身肉，这都好像是说我自己。 很多时候，都没有把内心翻出来，就是良心给翻出来。 在仔细一翻，还真是不敢面对自己，原来是这么阴暗。 一般人都以为，缺点是无形的。 每一种习气，背后都有一股能量在支撑。 比如有些人犯心阴寒症，他讲话就比较刻薄。 像林黛玉，就是身体犯阴寒症，所以思想偏激，讲话也刻薄。 缺点背后也是一股能量，你要承认它，慢慢地就能化解掉。 修行要修什么法门最快，翻良心。 像我们讲别人都很容易，讲自己就很困难。 这就是很痛苦。 孔子说的，人最大的过患，就是好为人师。 你看，我天天在写这些，也是好为人师。 人格、品德真的有那么好吗? 也不一定。 所以说，这个好为人师最危险。 虽然最危险，也是最安全。 起码能传播一些正能量。 修行就是要承认身体内的负能量，然后进行转化。 像把七魄转为七尊药师佛。 身体内光明了，自然私心也没了，恶心就消失了。 所以药师法门是很中国化的法门。 药师法门里头有比较详细的转化身体的方式，比如观想，药师七佛来净化身体。 身体没有净化，想要成就是不可能的。 身体净化的第一重境界，就是身体的病苦完全消失。 有些人说，有病找医生。 修道就要从身体上转，身体都转不过来，还要靠医生，那离成道还是有一定距离。 梦参老和尚，八十多岁开刀，医生都说他活不过半年，他活了二十年。 这也是身体转化，没有转到很微细。 但也转化了一部分。 很多人学佛，乃至出家都退心，这跟身体没有转化有很大关系。 身体没有转化，你去研究佛学，根本很难体验到修行的快乐。 可是等你身体一转化，你体验到道的法喜了，你就再也不退转了。 希望这一点引起大家的注意。 要转化，先可以修几年地藏经。 像转身体的功夫，密宗和道家也讲很多。 但都不能忽略一点，就是阴德。 如果讲修仙要有三千阴功，三千件大阴德。 没有阴德，你很容易退转。 像我以前修一段时间法华经，有了很舒服的感觉，结果业障来了，因为阴德不够。 后来再从地藏经开始修布施，持戒。 积累阴德嘛，不然很容易退转。 有阴德，你都在道中，不要怎么持咒，修法，他都能成。 没有阴德，你修密法，道家的法，持咒，坐禅，都很容易偏掉，甚至退转。 比较道都属于大阴德的人，祖师，圣贤，佛都是大阴德的人去做，哪有偷便宜，自私的人去做的呢。 发布时间：2024-04-29 22:50:49 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/130205.html