标题：饮酒的巨大过失

内容：
大佛顶首楞严经不餐酒肉。

以火净食，无啖生气。

药师琉璃光如来本愿功德经畋猎嬉戏，耽*YIN*嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。

(属九横死之三，横为非人鬼怪之类，夺其精气而死，是为横死。

)长阿含经之善生经第十二当知饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。

善生!

若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业日日损减。

分别善恶报应经复次饮酒三十六过。

其过云何。

一资财散失。

二现多疾病。

三因兴斗诤。

四增长杀害。

五增长嗔恚。

六多不遂意。

七智慧渐寡。

八福德不增。

九福德转减。

十显露秘密。

十一事业不成。

十二多增忧苦。

十三诸根闇昧。

十四毁辱父母。

十五不敬沙门。

十六不信婆罗门。

十七不尊敬佛。

十八不敬僧法。

十九亲近恶友。

二十舍离善友。

二十一弃舍饮食。

二十二形不隐密。

二十三*YIN*欲炽盛。

二十四众人不悦。

二十五多增语笑。

二十六父母不喜。

二十七眷属嫌弃。

二十八受持非法。

二十九远离正法。

三十不敬贤善。

三十一违犯过非。

三十二远离圆寂。

三十三颠狂转增。

三十四身心散乱。

三十五作恶放逸。

三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷。

四分律藏云饮酒十过一、颜色恶　谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。

二、下劣　谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。

三、眼见不明　谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。

四、现嗔恚相　谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。

五、坏田业资生　谓恣饮放逸，破费产业，资财散失也。

六、致疾病　谓饮酒过度，身体失调，以致疾病也。

七、益斗讼　谓醉酒发狠，与人争竞，不惜生命，而斗讼益增也。

八、恶名流布　谓耽饮纵恣，弃舍善法，而丑名恶声，远近流布也。

九、智慧减少　谓饮酒昏迷，狂騃愚痴，而智慧减少也。

十、命终堕恶道　谓朋狎饮酒，善行不修，恶业日增，命终之后，而堕恶道也。

大庄严论云：佛说身、口、意，三业之恶行，唯酒为根本，复堕恶行中。

瑜伽七十一卷十页云：何所应受?

谓清净物，如来所许。

除酒肉等所不应饮，不应食物。

齐何应受?

谓知量而受。

勿令自损，或损于他。

护不饮酒戒五神：一、阿摩罗斯兜嘻，护持戒人若入山林，不为虎狼所害;二、那罗门阇兜帝，护持戒人不为伤亡所娆;三、鞞尼干那波护，持戒人除恶鸟鸣狐鸣;四、荼鞞斗毗舍罗，护持戒人除犬鼠变怪;五、伽摩毗那阇尼佉，护持戒人不为凶注所牵。

(凶注者，谓阴司注写凶恶之事也。

)摘自【三藏法数】【五种不应施】之[二、酒及毒药]谓酒及毒药，能令众生狂乱失命，故不应施与人也。

﹝出法苑珠林﹞　

发布时间：2024-04-28 22:58:14
来源：学佛网
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