标题：净土法门法师：迷从哪里来的？

内容：
凡圣距离这么大，相差这么远，这究竟是什么回事情?

迷悟不同，除了迷悟没有任何原因，也没有任何障碍。

迷从哪里来的?

说到根本，迷就是从这个身体来的，把身体当作我，这是迷的根本、根源，有我就有自私自利、就有分别执着。

我们从弥勒菩萨跟世尊的谈话当中明白了、觉悟了，彻底的搞清楚了。

这个身体不是我，身体是个物质现象，物质现象不是我，精神现象也不是我。

观自在菩萨以他的深般若波罗蜜，照见五蕴皆空，五蕴第一个是色，物质，空的，受想行识是精神、是信息，也是空的。

这个意思是什么?

自性里头根本就没这个东西。

不但这个东西没有，生起这个东西的能量也没有，阿赖耶的业相也没有。

所以阿赖耶太神秘，它存在，无处不在、无时不在，你没有办法接触它。

眼耳鼻舌身，它能接受的是物质现象，第六识、第七识这是心念，它能接受信息现象，就是精神现象。

自性，不是精神现象，不是物质现象，也不是自然现象，不但六道众生，包括四圣法界，都接触不到。

所以佛在经教里说了一句话，「唯证方知」，你亲证你就知道了。

怎么证法?

起心动念放下就证得。

怎样能够在境界上不起心、不动念?

你知道这一切法，那还得看破。

看破是什么?

真的，凡所有相皆是虚妄。

六道十法界是一场梦，梦里面的事情你说它干什么、你想它干什么?

不必想就是不思，不必说就是不议，不可思议。

有人来问你，你会讲得清清楚楚、明明白白;没有人来问你，心里干干净净、一尘不染。

有人来问你，是说而不说;没有人来问你，是无说而说。

虽无说，完全表现在生活当中，可是你看不懂。

你为什么看不懂?

因为你有情识障碍了你，你有分别执着障碍你，你看不懂。

这是说如来应化身也无量寿。

你明白这个道理，我们哪个人、哪个众生不是无量寿?

自己完全不知道。

文摘恭录—无量寿经开示(第三五三集)2011/3/31　檔名：02-039-0353　

发布时间：2024-04-28 21:50:19
来源：学佛网
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