标题：回向的意义是什么？每天一定要跟冤亲债主回向 内容： 现在修行求往生也比过去难太多。 如果我们的冤亲债主，这是真的不是假的，每个人都有三世，有过去还有未来，生生世世结的这些冤业，有报恩的、有报怨的、有讨债的、有还债的，这是麻烦事情。 到什么时候出现? 临命终的时候他来扰乱，他障碍你往生。 这个事情我们不能够疏忽，我们一定要在现前用智慧、用真诚心、用慈悲心把它化解。 我们每天念佛诵经，一定要跟冤亲债主回向。 我每天读经念佛，我前面通常都念十一句，一天有好多遍。 看经展开经卷，我前面合掌先念南无本师释迦牟尼佛，南无本师阿弥陀佛，南无本师毘卢遮那佛(华严三圣)，第四位是南无本师当来下生弥勒尊佛，然后念南无华严会上佛菩萨，南无莲池海会佛菩萨，再念南无护法韦陀尊天菩萨。 我们要求护法，没有护法神不行。 后面四句是报恩的，不能忘掉，这个不用南无，用和南，和南就是礼敬。 老师护法诸菩萨(不能把老师的恩德忘记)，再念遍法界虚空界一切尊神菩萨，和南此界他方一切城隍、土地、山神、龙王(龙王是水神)、树神众菩萨，最后是和南遍法界虚空界一切仙姑精灵，一切天灾人祸(人祸是战争)罹难的一切众灵。 我这样的回向，心量要拓开，不要只想到自己，念念希望都能想到遍法界虚空界。 我念的比人多，十一句，无论在什么地方，念佛前面要念这十一句，念完之后回向也是十一句。 目的没有别的，把自己心量拓开，不要老想自己，报佛恩，报老师的恩，报父母恩，报护法恩。 要知道恶道苦，三恶道，看到果报就想到因行，他是造什么样罪业堕落的，我们从哪里回头? 不能再造这些罪。 老法师十一句回向文(根据上文开示总结)南无本师释迦牟尼佛南无本师阿弥陀佛南无本师毘卢遮那佛南无本师当来下生弥勒尊佛南无华严会上佛菩萨南无莲池海会佛菩萨南无护法韦陀尊天菩萨和南老师护法诸菩萨和南遍法界虚空界一切尊神菩萨和南此界他方一切城隍、土地、山神、龙王、树神众菩萨和南遍法界虚空界一切仙姑精灵，一切天灾人祸罹难的一切众灵问：下面一个问题，请问「回向」的意义? 答：回是回转，向是向著一个目标，我们在日常生活当中，所有修学的功德不要为自己，如果说为自己求福报、求长寿也能得到，那个利益太小了。 佛教给我们，你要把自己修学的功德「回向菩提」，回向菩提就是我们常讲的，提升自己的灵性，不求人天福报，提升自己灵性。 「回向实际」，实际是法性，我所修的一切，我只有一个目标，明心见性，这就对了。 第三个是「回向一切众生」，众生很苦，我要有福报，应当与众生共享。 这个回向不是口头的，我们今天回向全是口头的，所以回向的功德利益太小了，太微弱了。 应该怎么回向? 我有财富，我的财富拿出来跟这些贫穷的人分享，这真回向。 我有能力，我的能力确实每天为一切众生服务。 释迦牟尼佛为我们表演的，开悟之后四十九年为一切众生，他的工作是教学，像中国孔子一样有教无类。 不分国家、不分种族、不分宗教，只要你肯学，你见释迦牟尼佛，释迦牟尼佛都会很恳切的教导你，这是回向，回向众生! 真正为众生服务，没有自己，他给我们做出了榜样。 我们今天的回向是有口无心，所谓口惠而实不至，事实上我们没有去做，所以学佛的人真正认真去做。 今天世界上人这么苦，苦从哪里来的? 苦从迷惑来的，怎么救他? 救他里头最重要的方法是帮助他觉悟。 怎么帮助他觉悟? 先要自己觉悟，我自己都没有觉悟，我怎么能帮人觉悟? 然后你才晓得，原来自行即是化他，才是真的回向。 我自己修行成功了，是大家的好样子，好榜样，他看到我的成就他会向我学习。 我自己没有成就，我讲得再好，人家打问号不相信，这个道理一定要懂。 我们遇到不少所谓是专家学者，有人提问，我在国际和平会议里面，确实有讲到学佛、佛学，学儒、儒学，学道、道学，我是这样讲过。 有人来问什么叫学儒? 什么叫儒学? 简单的说，《论语》上头一句话「学而时习之，不亦说乎」，那叫学儒。 学儒是真干! 你把你所学的在日常生活当中都做到了，那个习就是做到，你才会真正快乐。 我们讲方东美先生所说的，「学佛是人生最高的享受」，你真正得到最高的享受，那是学佛，没有得到是佛学。 儒也不例外，你是个儒家的大德，儒学的泰斗，著作等身，是大学的教授，你的家不和，你跟你太太搞离婚，儿子不听话，这跟儒里面所讲的差距就很大。 你的家没齐，齐家、治国、平天下，你家没齐，家为什么没齐? 肯定你身没有修，你没有做修身的工夫。 身为什么没有修? 你心不正。 心为什么不正? 你意不诚。 意为什么不诚? 你没有看破。 为什么没有看破? 你没有放下。 格物是放下，致知是看破，物是什么? 物是欲望。 你有很多的欲望，名闻利养、财色名食睡。 这些物欲，格是什么? 格是格除;换句话说，你要把这些欲望放下，放下你智慧就开了，放不下没有智慧。 智慧开了你才诚意，有诚意你才正心，有正心你身修了、你家齐了，那叫学儒。 这些东西你会讲，会念、会讲，你没有做到，所以你是搞儒学，你不是学儒，这问题讲得很清楚了。 学佛也是如此，佛经会讲，讲得头头是道，做到没有? 没做到。 十善业道做不到，净业三福没做到，净业三福头一个「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，你没做到。 这四句话里头就是儒释道的三个根，你看孝亲尊师落实在弟子规，弟子规就是孝亲尊师;弟子规没有做到，你不孝父母，你不敬老师。 慈心不杀落实在感应篇，那是业因果报，你不懂;佛家是十善业。 所以，弟子规、感应篇、十善业是儒释道的三个根，这个统统能做到你有根，你有圣贤的根，你有生天的根，你有学佛的根。 学儒、学佛、学道你都有根，哪里会不成就! 你当然成就;你这三个根都没有，不可能成就，这个不能不懂。 所以回向要做到，不是天天念回向文，没用，要真正做到。 发布时间：2024-04-20 00:18:11 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/128586.html