标题：药师经浅论04：药师法门的殊胜 内容： 药师经浅论-04药师法门的殊胜(2)第七大愿。 愿我来世。 得菩提时。 若诸有情。 众病逼切。 无救无归。 无医无药。 无亲无家。 贫穷多苦。 我之名号。 一经其耳。 众病悉除。 身心安乐。 家属资具。 悉皆丰足。 乃至证得无上菩提。 「除病安乐愿」人的可贵就在于有人身，可以好好修行。 人的可叹也在于有人身，百秽集聚，苦不堪言，道心难持。 身心安乐是求道的极大助缘，所以修行的第一桩事就是保持健康，才能圆满一切事业。 如何维持健康? 就是──「明白因果」：喜欢运动，则身强体健;熬夜作乐，则脏腑俱损。 饮食清澹，身体负担少;鱼肉荤腻，消化大不易。 最好是「学佛」。 行住坐卧皆有节制，身体自然健康。 安住当下少欲少求，心情自在爽朗。 此即药师大愿的真实慈悲! 第八大愿。 愿我来世。 得菩提时。 若有女人。 为女百恶之所逼恼。 极生厌离。 愿捨女身。 闻我名已。 一切皆得。 转女成男。 具丈夫相。 乃至证得无上菩提。 「转女成男愿」经上常闻「转女成男」，若干大众据以攻击「佛祖重男轻女」、「佛祖是大男人主义者」……。 佛不执相，岂有男女分别心，有转女成男的说法，确实是根据世间因缘的状况来说的。 女性会有月事、怀孕等的生理状况，加上心思较为细腻，相对易有对立、分别的心理烦恼。 由是观之，女性在修行路上确实比男性辛苦许多，这也是「转女成男」的主要原因。 不容否认有些女性不以月事、怀孕为苦，心性正大开朗，此为「女中丈夫」，虽为女身，实则真丈夫! 反之，有些男性纵情声色，心多奸宄，虽得男身又有何用。 又如地藏王菩萨前身为婆罗门女、光目女，《法华经》记龙女八岁成佛，可知男女之别或有遇缘的差异，却非成就的必然分野。 明白佛心就不会拘执男女之相，而能放下一切分别、执着，真心求上增进。 第九大愿。 愿我来世。 得菩提时。 令诸有情。 出魔羂网。 解脱一切。 外道缠缚。 若堕种种恶见稠林。 皆当引摄。 置于正见。 渐令修习。 诸菩萨行。 速证无上正等菩提。 「回邪归正愿」魔与外道，迷惑人心，毁坏正法，令人痛惋。 佛是真慈悲，慈悲没有敌人。 以佛眼观，魔与外道佛性不减，引入正见，回邪归正，多一佛弟子，少一魔徒孙，这是真正的圆满。 第十大愿。 愿我来世。 得菩提时。 若诸有情。 王法所加。 缚录鞭挞。 繫闭牢狱。 或当刑戮。 及馀无量灾难陵辱。 悲愁煎逼。 身心受苦。 若闻我名。 以我福德威神力故。 皆得解脱一切忧苦。 「免难消灾愿」信佛、学佛真能免除牢狱之灾? 能，信佛、学佛必然深信因果。 未造业知畏因，必然断一切恶，岂会轻蹈法网? 已造业知受果，甘受诸报并造诸善，虽处悲愁煎逼，亦能坦然甘愿。 有些大众造下恶业，以为只要相信特定宗教、门派就能免罪少罚，这是不当的侥倖心态，也错解了信仰的真义，可谓愚顽至极，令人悲叹。 第十一大愿。 愿我来世。 得菩提时。 若诸有情。 飢渴所恼。 为求食故。 造诸恶业。 得闻我名。 专念受持。 我当先以上妙饮食。 饱足其身。 后以法味。 毕竟安乐而建立之。 「饮食饱足愿」「先顾腹肚，才顾佛祖」这句话说得实际。 多数人在衣食中打转，忽悠过了一生，白白浪费人身修行的宝贵机会。 药师佛慈悲，为众生发下饮食饱足愿，协助众生生活无虞，利益学佛修行。 食衣住行，为维持生活的基本。 生活顾不好，求道修行将是更为艰险的长路;生活不匮乏，就有更多的心力精进提升，可知生活是修行得力与否的关键之一。 兼顾生活与修行是最佳的平衡点：不知道下一餐在哪裡，往往也看不到佛在哪裡? 自己在哪裡? 一味追求佳餚美食，慢慢增长贪心，日久必然一身染污，恐将造下甚深罪业。 「甘心嚼菜根，知足就是福」-不让飢寒成为修行的障碍，不让贪欲蒙蔽本性的清淨，修行即生活，生活即修行，其中便有无穷智慧。 第十二大愿。 愿我来世。 得菩提时。 若诸有情。 贫无衣服。 蚊蝱寒热。 昼夜逼恼。 若闻我名。 专念受持。 如其所好。 即得种种上妙衣服。 亦得一切宝庄严具。 华鬘涂香。 鼓乐众伎。 随心所翫。 皆令满足。 「妙衣庄严愿」修行路上有着许多风景，不能确定会遇上多少障碍，可以确定的是生活会愈来愈好。 为什麽修行能让生活变好? 因为修福修慧得来的。 药师佛发愿满足众生衣食无缺、妙衣庄严、育乐具足，并非凭空虚言，而是教化众生「种福得福，修慧得慧」，坚持修行必然有所受用，真正受用了就能坚定信心持续精进。 如何引领众生修行? 就是修出成果给众生看。 你修得神清气爽，你修得无烦无恼，你修得自在愉快，谁看了都会愿意跟的! 药师佛告诉我们：好好修，一切皆令满足。 这给了我们很大的信心，等到真的有了成果，不只成就了自己，同时也成了别人学习的模范，这也是一种「自化化他」。 修行者应当晓得福是修来的，也该明白福会随贪去，所以绝不会贪爱福报。 受用福报的同时，他的希望是能与众生分享，能给众生作一个实例。 身在福中不贪福，知福惜福再造福--此即药师佛满众生愿的真义。 药师法门的殊胜可由十二大愿深刻体现，十二大愿的内蕴就是：身心如意。 衣食无缺。 回邪归正。 深信因果。 持戒修行。 利众成佛。 只要老实修行，认真度众，就能与药师佛相应，得到不可思议的大成就。 发布时间：2024-04-19 21:22:06 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/128542.html