标题：错把欲望当志气，不焦虑才怪了

内容：
     “在这个时代的青年， 能够把自己安排对了的很少。

在这时代，有一个大的欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或让他不留心的一件事，就是把欲望当志气。

”梁漱溟 《朝话》虽然这是一代大家梁漱溟先生在80多年前对当时学生们说的话但是放在今天不仅依然适用而且恰恰就是我们这个时代普遍焦虑的症结在绝大部分人的心目当中，先买学区房挤进名牌小学，考大学非985、211不去，工作要选金饭碗大企业，三十岁必须得有车有房，四十岁要当一把手、CEO，功成名就受到众人仰视，五十岁要退休旅游、全球打卡.

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.好象这就是大部分人“立志”要过的一生，好象这才是有“志气”。

很多父母长辈也从小就对孩子说，必须要努力读书，将来才能成为“人上人”，才能拥有享福的人生。

当然，与之截然相反的还有“读书无用论”，看人家某某大老板，小学毕业照样富豪榜排前列，有钱就是硬道理，赚钱才是信仰。

这两者究竟谁对谁错？

都错了！

不管是努力读书是为当"人上人”，还是读书无用赚钱至上，都是把财富的数额、名利的成就、物质的享受当作了衡量人生的唯一标准，对于成功的定义过于单一和功利。

最需要反思的是，作为一个心智正常的普通人，过着平凡的生活，难道就意味着人生的失败吗？

然而，那样的成功需要诸多的因缘和合，可以说是万里挑一的几率，若真把这样的欲望当志气，又怎会不焦虑呢？

欲望与志气 摘自 梁漱溟《朝话》在这个时代的青年， 能够把自己安排对了的很少。

在这时代，有一个大的欺骗他，或耽误他，容易让他误会，或让他不留心的一件事，就是把欲望当志气。

这样的用功，自然不得其方。

也许他很卖力气，因为背后存个贪的心，不能不如此。

可是他这样卖力气，却很不自然，很苦，且难以长进。

越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。

心实在应该搁在当下的。

可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。

所以，没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。

仿佛他期望自己能有成就，要成功怎么个样子，这样很好吗？

无奈，在这里常藏着不合适的地方，自己不知道。

自己越不宽松，越不能耐，病就越大。

所以前人讲学，志气欲望之辨很严，必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。

张横渠先生颇反对欲望，谓民胞物与之心，时刻不能离的。

自西洋风气进来，反对欲望的话没人讲，不似从前的严格；殊不知正在这些地方，是自己骗自己害自己。

梁漱溟 《朝话》 来自一代大儒的自省与提点《欲望与志气》一文出自梁漱溟先生的书《朝话》，是他在山东进行乡村建设运动时期，每日天亮时的朝会上与研究部同学们的部分谈话辑录。

本书并非系统的学术讲演，而是对同学讲话的笔录集成，对同学们的日常生活有所诏示启发，或由同学提出问题，他给予当下指点。

有谈论人生修养、治学方法，也有议论社会、学术文化等问题，都是出自于梁老个人的感悟，出于他切身的体认，语重心长，亲切隽永，足以发人深省。

对于被浮躁的社会裹挟着前进的我们来说，这本讲求身心修养的书意义依然极大。

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发布时间：2021-05-10 13:17:50
更新时间：2024-02-05 12:15:46
来源：学佛网
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