标题：印光大师：净土宗念佛怎样理解？

内容：
念佛法门，乃律教禅密诸宗之归宿，人天凡圣成佛之捷径。

一切法门，无不从此法界流。

一切行门，无不还归此法界。

小知见人，均谓是愚夫愚妇之法门。

岂知华严会上，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。

末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。

普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。

并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致进行，求生西方。

夫华藏海众，无一凡夫，二乘，及未破无明之权位菩萨。

最下者，即为圆教初住。

其人已能于无佛世界，现身作佛，及随类现种种身，以度脱众生。

此后从二住，以至十住，十行，十回向，十地，等觉，位位倍胜。

是诸菩萨，皆以十大愿王，求生西方。

彼何人斯，敢与彼抗。

由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。

故得九界同归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。

以其是以果地觉，为因地心，而即得因该果海，果彻因源也。

伏愿和尚，愍光愚诚，观时之机，辍参念佛。

遵文殊普贤之圣训，步彻悟莲池之芳尘。

俾学者咸得现生了脱之益，令护法同预莲池上善之会。

三世诸佛，悲心大慰于寂光。

五宗列祖，破颜微笑于真际。

巍巍五台，既有弘成始成终之人。

芸芸佛子，当齐修心作心是之道。

不知和尚肯垂听否。

若曰，人各有志，何可强逼，汝守汝法，吾行吾道，亦只自愧狂妄，不敢再渎。

祈将此书，寄回灵岩，当于大殿文殊菩萨前焚之，以表光区区为五台之愚诚耳。

印光法师文钞续编(上)》：“致广慧和尚书(民国二十九年正月)”　

发布时间：2024-04-15 21:53:23
来源：学佛网
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