标题：印光大师：念佛怎样做到净念相继达到三昧？

内容：
念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。

行住坐卧，一切时一切处，均好念。

若衣冠整齐，手脸洁净，出声念，默念，均可。

若睡倒，及衣冠不整齐，尚未洗漱，及到不洁净处，或抽大小解时，皆须默念，不宜出声。

虽睡不可赤体，须穿衫裤。

心中常存敬畏，不可放纵。

欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。

第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。

即默念，也要听。

以心一起念，即有声。

自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。

楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。

六根，即眼耳鼻舌身意。

心，即意根。

口，即舌根。

听，即耳根。

心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。

都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。

净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。

能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。

此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。

故云，得三摩地，斯为第一。

三摩地，即三昧之别名。

如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。

《印光法师文钞续编(上)》：复修净师书　

发布时间：2024-04-10 04:11:54
来源：学佛网
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