标题：净土法门法师：菩萨在这个世间演戏，有时候演正面，有时候演反面

内容：
菩萨大人作略，在这个世间演戏，为人演说，有时候演正面，有时候演反面，都是利益众生，但是你不知道。

你是执著在戒条上，拿这个尺码子去量人，不知道东西是活的，戒律也是活的，表演更是活活泼泼。

所以戒律你懂不懂开遮持犯，你要不懂这个道理、这个意义，你自己都没有办法持戒，你还能谈别人吗?

戒律是佛的行谊，是善巧方便，是文殊菩萨的妙慧，你怎么会懂得?

是不动智佛的妙用。

所以我们凡夫要老老实实，要有恭敬心，真诚恭敬听佛的话。

从哪里学?

十善业。

你能把五戒十善做到了，念佛求生净土，你就能往生，这不是假的。

轻易批评人，你犯的是口业，「善护口业，不讥他过」。

尤其是在这个世间，这个世间确确实实龙蛇混杂，蛇是凡夫，龙是圣人，许多圣人出现在这世间，现的相凡夫相，男女老少各行各业里头都有。

他的行谊有善有恶，不一定，谁认识?

觉悟的人认识，佛菩萨认识。

凡夫哪里会认识?

但是要是细心观察不难发现，他有一个总的不变的原则，那是什么?

教化众生。

无论你看他做些正面的也好，负面的也好，都是帮助人觉悟。

正面帮助这一部分人觉悟，负面帮助那一部分人觉悟，应以什么方法帮助他就用什么方法，活活泼泼。

他自己不著相，作而无作，无作而作，这是再来人，这不是凡人。

从他生活工作处事待人接物，你就看他，他自己清凉自在。

我们一般讲这人放得下，这人看得开而量大。

肯帮助人，善人他帮助，恶人也帮助，冤家对头他还是帮助。

你从这些地方观察，你就晓得这不是凡人，凡人做不到，也就是凡人有自私自利，有贪瞋痴慢。

你细心观察他，他没有贪瞋痴慢，他没有自私自利，有时候看他也要名闻利养，那都是善巧方便，那都在演戏;这个五欲六尘、名闻利养，那是演戏。

你在里头仔细观察他，他有没有贪瞋痴?

他有没有自私自利?

如果发现他没有自私自利，他没有贪瞋痴，这是个觉悟的人，这不是迷惑颠倒的人。

所以世间真正的凡夫，他有自私自利，他有贪瞋痴慢，这个地方「自谓有大智力」，就是慢。

菩萨看到笑笑，菩萨来度他，佛度有缘人，看到有缘人总是会笑。

笑就是有缘。

所以你要接引众生、帮助众生，怎么样跟人家广结法缘?

见了面欢欢喜喜笑笑，这就结缘。

为什么?

你跟他有欢喜心，他会接受，会听你的话。

你看到这个人讨厌，他看你也讨厌，没缘，你再有智慧，再有神通道力也无可奈何，他不接受。

所以诸位都晓得，佛经上常常讲的法缘殊胜。

十方三世佛，法缘第一殊胜是阿弥陀佛，菩萨当中，法缘第一殊胜观世音菩萨。

什么原因?

对人真诚、亲切、欢喜，就是结法缘。

你希不希望将来你成菩萨、你作佛能够广度众生?

要是想广度众生，现在就要结法缘。

现在要不结法缘，你成了菩萨、成了佛，度众生有限，没人听你的。

大方广佛华严经(第一一二0卷)　

发布时间：2024-04-09 21:08:44
来源：学佛网
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