标题：药师灌顶真言（药师咒）之略探 内容： 南无药师琉璃光佛！ 一般信众俗称的药师灌顶真言，对于汉传的佛教徒而言，是耳熟能详的！ 禅门的早晚课诵十小咒即包含有此真言，也许很多人每天念药师灌顶真言，接受药师佛的加持，却浑然不觉呢！ 本文即是要对此殊胜的真言，略作介绍与探讨。 （一）缘起药师灌顶真言的缘起，记载在以下的各本经文中：《佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二》：「灌顶章句法应如是。 即说咒曰：南谟鼻杀（所界反下同）遮俱　嚧吠琉璃耶　钵波喝逻社耶　哆侄他　鼻杀遮鼻杀遮　娑婆揭帝　萨婆」《药师琉璃光七佛本愿功德经》：「彼药师琉璃光如来得菩提时。 由本愿力观诸有情。 遇众病苦瘦疟干消黄热等病。 或被厌魅蛊道所中。 或复短命或时横死。 欲令是等病苦消除所求愿满。 时彼世尊入三摩地。 名曰灭除一切众生苦恼。 既入定已。 于肉髻中出大光明。 光中演说大陀罗尼咒曰：南谟薄伽伐帝　鞞杀社窭噜　薜琉璃钵喇婆　曷啰阇也　呾他揭多也　阿啰喝帝　三藐三勃陀也呾侄他唵　鞞杀逝鞞杀逝　鞞杀社三没揭帝　莎诃」一般坊间流通的玄奘译本的药师经，也是有增添这段药师真言的经文。 但其实大藏经的原始版本是没有灌顶真言的。 根据印光大师的说法，虽是后人添加的，却是有根据的，所以坊间印行的药师经往往都有加入了灌顶真言。 药师灌顶真言是药师佛成佛时，依其因地所发本愿之力，入于「灭除一切众生苦恼」三摩地，而演说的咒。 故我们可知：祛除众生的疾病，就是药师佛的本愿，这也是药师佛之以药师为名之缘故。 据说本师释迦佛成佛时，曾说过：「奇哉！ 奇哉！ 大地众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，而不能证得。」而药师佛成道时所说的就是：『唵鞞杀逝鞞杀逝　鞞杀社三没揭帝　莎诃』，意思大约就是『成就治愈一切病苦之佛力』，由此可知药师佛对于病苦众生真是慈悲至极，在在也显示了药师佛心心念念救度病苦众生的本怀。 （二）解析依文字的有无意义，咒语可分为：1. 全有文字意义、2. 全无文字意义、3. 混合型等三种。 药师咒每个字皆有意义。 药师咒有大咒与小咒之分，或称长咒与短咒，又名根本咒与心咒。 在此将药师根本咒的结构分成下列五个部份，并略为解释其意：（1）祈请本尊（2）即说咒曰（3）咒语本文（4）祈愿成就（5）悉地成就《药师咒》分段逐字解析（1） 祈请本尊：在礼敬世尊之后，以药师佛的全名「药师琉璃光王如来．应供．正等觉」来礼敬药师佛，做为归敬呼请文。 简易罗马拼音：1. namo bagavate baisajya-guru-vaidurya-praba-rajaya tatagataya arhate samyaksambudaya2. tadyata传统汉字音译：1. 南谟薄伽伐帝　鞞杀社窭噜　薜琉璃钵喇婆　曷啰阇也　2. 呾他揭多也简易汉字音译：1. 那摩拔轧哇贴 百沙加 姑鲁 外丢里牙 普拉巴拉夹牙 塌塌轧塌牙 阿尔哈贴三藐客三菩达牙 2. 塌地牙踏咒语汉语翻译：（1）礼敬世尊．药师琉璃光王如来．应供．正等觉！ 2. 即说咒曰：南谟（namo）是南无，礼敬、归命之意；薄伽伐帝（bhagavate）是世尊；合起来是：礼敬世尊。 鞞杀社（bhaisajye）是药；窭噜（guru）是师；薜琉璃（vaidurya）常简称为琉璃；钵喇婆（prabha）是光；曷啰阇也（rajaya）来自raja，是王；ya是梵文与格字尾，表示礼敬的对象，合起来是：药师琉璃光王。 怛他揭多也（tathagataya）来自tathagata，是如来；阿啰喝帝（arhate）来自arhat，为应供或阿罗汉。 三藐三勃陀耶 （samyaksambuddhaya）为正等觉、正等觉者之意，英文为one who has attained to complete enlightenment。 合起来是：如来．应供．正等觉；为常见的如来称号。 （2）即说咒曰：「怛侄他（tadyatha）」是咒语的重要分水岭，在型式完整的咒语中，此句之前为归敬呼请文，之后是咒语的中心内容；意思是即说咒曰，英文常译为It runs like this。 简易罗马拼音：3. om baisajye baisajye 4. baisajya samudgate 5. svaha传统汉字音译：3. 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 4. 鞞杀社 三没揭帝 5. 莎诃简易汉字音译：3. 唵 百沙杰 百沙杰 4. 百沙加三木的轧贴 5. 刷哈咒语汉语翻译：3. 唵！ 药！ 药！ 4. 药生起来！ 5. 刷哈！ （3）咒语本文：唵（om）是咒语中心内容常见的起始句。 鞞杀逝（bhaisajye，百沙杰）来自bhaisajya，药之意。 咒语用字精简，往往只是几个单字，几乎不用完整的句子。 发布时间：2024-04-02 18:20:19 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/125117.html