标题：念了佛经，再学世间的诗词就很快

内容：
现代教育其实是很讲究实用的教育，比如数理化，乃至你读大学，也是学一门技术。

受西方的影响，我们现在不缺技术工，大家做的都是有用的知识，乃至你读完博士，还是考个公务员，这些有用知识很适合来谋生。

但我们还需要无用的知识。

在庄子里头有个故事，讲有个人得到一个大葫芦，葫芦跟小船一样大，大家都认为没有用处。

但庄子说，有用的，你把葫芦剖开，然后就变成小船，放到河里，你在河里泛舟，看两岸的风景。

这就是大用处。

现在的有用，实用，都是对是否能满足物质、温饱而言，叫有用没用。

但庄子说，生命应该有更高的需求。

就是精神的愉悦，那也是一种享受。

现在社会大家都学了太多有用的知识，物质是有了，但精神空虚了，因为没用的知识少了。

以前人读书，一辈子都在跟文字、诗词打交道，最起码能陶冶一种人格出来。

虽然不能创造经济，但是他创造的是另一种精神愉悦的东西。

现在比较缺这种精神愉悦的东西。

为什么?

现在物质发展了，人的六根越来越粗糙，心越来越粗了，不敏感了，人迟钝了，幸福感就下降了。

人有几种食，段食，嘴巴吃五谷，鼻子吸五气，这都叫做食，佛教叫段食，分段吃。

早上吃了中午吃，每天都要吃。

还要一种食，叫做意食，就是精神愉悦。

看看书，读读经，也能得到精神的愉悦。

这也是一种食。

但这种食，比较微细。

身体很粗糙的，经常吃肉的，俗气的，就得不到精神的愉悦了。

古人讲，食肉者鄙。

肉会让身体浑浊，脑袋昏沉，心不定，你就静不下来，体会不到无用的知识带来的精神愉悦。

中国人很神奇，几千年来，一流的人，就做两个事情。

第一个是搞政治，就是达则兼济天下，就是有理想抱负。

要治国平天下。

要立功名。

第二个，就是沉浸在文学的海洋里头，写写诗，做做文章，也能过一辈子。

像曹雪芹，蒲松龄这些人。

一般都离不开这两种套路。

中国人是很有智慧的，几千年都在方块字里打转。

汉字又是流传智慧的方式。

连修行人也都要会写诗。

像永嘉大师证道歌，文采好得不得了，不仅是文采好，连境界也特别高。

这三十年来，大家都在做实用的，有用的东西。

我们对于物质，有些麻木。

现在应该要回到无用东西，就是精神愉悦的东西。

多读读唐诗宋词，看看语文，学学书法，琴棋诗画。

要学习这些没用的东西了。

有用的东西能带来物质的丰富，没用的东西，却能带来精神的愉悦。

古人讲，书中自有黄金屋。

你要有精神和文学的积累，你去旅游才能看得出东西来。

中国五千年来，历史厚重，有很多值得后人学习的地方。

但不读这些无用的书，你也体会不出其中的滋味。

在中国，士农工商，其实无论哪个朝代，带领人类灵性进步的，恰恰都是士。

他们在研究的都很多，都是超越了物质上的。

达到灵性上的东西。

中国有个很好的习惯，每个人都劝孩子要好好读书。

所有的行业，都为了士。

农业，工业，商业，都为了发展人类的智慧。

温饱之后就要懂得礼义廉耻。

都属于士的部分。

我们这个民族，非常尊重士，我们的智慧远远超过了很多民族。

在中国有有用和无用的两大体系。

有用的知识，像《易经》、《黄帝内经》，指导人们和大自然如何相处。

比如天地有二十四节气，什么时候播种插秧，收割。

每个节日，都是宇宙运行过程，会产生相对的作用。

比如过年时，人的磁场特别弱，老祖宗就发明了要大家一起团圆，放鞭炮等习俗。

这都属于有用的东西。

那没用的，温饱之后产生的，就是琴棋诗画。

人吃了一餐美食，能得到一种愉悦，能做出一首诗，写一篇文章，也是很愉悦的事情。

诗又不能温饱，为什么能愉悦，这就是人灵性精神上所需要的东西。

一般灵性越足的人，他就跑向宗教领域去了。

从宗教领域出来的，在社会上都是一流的人才。

因为他灵性足。

所以古人讲，山中无道人，朝中无宰相。

一流的管理大国的人，都是有智慧的，都是修道人来的。

世间的才子佳人，也是修道人来。

像苏东坡，王阳明，前辈子都是和尚再来。

智慧灵性比较高。

有些人要学诗，学诗歌前可以先背经。

诗中都要带着灵性的东西，灵性要么来自佛教，要么来自道家。

所以一般你先背了佛经，再回来学这些诗词，就很快了。

开悟后来做诗，气势和境界就更不同的。

悟性高，一看诗词就懂了。

可以看《永嘉大师证道歌》、《六祖坛经》、《法华经》、《华严经》，这些文字都非常优美。

先从佛再入诗。

希望能给大家启发。

转自：福安古观音阁　新浪博客　

发布时间：2024-03-31 20:51:15
来源：学佛网
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