标题：印光大师：净土法门大意及助念之意义

内容：
人同此心，心同此理。

生佛不二，凡圣一如。

佛由究竟悟此心故，彻证涅槃。

众生由究竟迷此心故，长轮生死。

缅想从无始来，我等众生，与释迦世尊，同为凡夫，同受生死之剧苦。

世尊以能自振拔，具大雄猛力，精修戒定慧。

遂致三惑全断，二死永亡，安住三德秘藏，普度九界群萌。

论其时劫，则尽刹尘而莫算。

论其法门，则罄海墨而难书。

于此时劫，布此法化，我等众生，岂无闻法修行，欲证此心之一世。

但以烦惑深厚，无力断除，再一受生，又复迷失。

兼以未遇仗佛慈力，即生往生之法。

或修此法，由自力薄弱，无人辅助。

或自力充足，临终被眷属多方破坏。

因兹久经长劫，轮回生死。

纵蒙佛化，依旧徒具与佛无二之心，而不能得与佛同证真常之果。

上孤佛化，下负己灵。

每一思及，五内如焚。

今者幸闻如来悲愍末劫众生，无力断惑，特开一信愿念佛求生净土法门，俾一切若圣若凡，同于现生，往生西方。

则已断惑者，高登补处。

尚具缚者，亦预圣流。

实为如来一代时教中之特别法门。

三根普被，利钝全收。

上而等觉菩萨，不能超出其外。

下而逆恶凡夫，亦可预入其中。

故得十方共赞，九界同遵。

况我等凡夫，舍此将何所恃乎。

近来世乱已极，天灾人祸，频叠降作。

国运危岌，民不聊生。

具正知见者，皆知此世界非安隐处，西方极乐世界，乃我本有家乡，于是作归家计，同修净业。

又虑临终自力薄弱，无人辅助，及眷属无知，破坏正念，以致仍留此界，不克往生，由是大家提倡饬终助念之事。

若绍兴，余姚，云南，上海各佛学会，或订立章程，或阐发利弊，必期于令命终者决定得生西方而后已。

此心此事，诚堪钦佩。

李圆净居士，犹恐过为简略，或致人不介意。

因会萃各处章程，及诸言论，又复采取古今发明临终利害等文，并近来因助念故，遂得往生之事证，厘为四篇。

第一饬终章程，第二饬终言论，第三预知利害，第四饬终实效。

乃名之曰饬终津梁。

祈光作序。

光年届古稀，学无所成，窃恐一气不来，又复轮回六道，则其苦何堪设想。

因兹灭踪长隐，专修净业，庶不致平常为他人说者，自己反无其分，令无知者因兹谤法，以堕恶道也。

兹于将入关前，接得伊书，不禁有感于衷。

爰为撮举净土法门之大意，及助念之利益，以期世之学佛者，咸各注意。

庶可大畅如来普度众生之本怀，亦堪成熟自己多劫培植之胜因矣。

《印光法师文钞续编(下)》：“饬终津梁序(民十九年)”　

发布时间：2024-03-19 02:59:57
来源：学佛网
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