标题：恒律法师：罗刹女变观世音 内容： 在过去中国一个的小村庄里，只有一间客栈，所以来往的旅客必须在这个客栈过夜，然后继续地赶路。 这客栈的老板有一个非常漂亮而能干的太太，但是，结婚不多就之后，他又娶了一个二老婆，为什么要娶一个二老婆呢? 二老婆是不是比大老婆更漂亮、更能干呢? 没有! 二老婆没有比大老婆更漂亮或更能干。 但是问题不是出在二老婆是多么的好，而是出在大老婆她因为容貌很好又很能干，所以非常的高傲，她不但高傲，脾气也很大，她脾气是说爆就爆的，同时又很小气。 这个客栈的主人，对大老婆受不了了，所以就娶了一个既不是很漂亮也不是很能干，但是却待人非常和气的二老婆，所以客栈里的大大小小都很喜欢二老婆，反而把大老婆叫罗刹女。 罗刹很漂亮，但是会吃人的，所以当大老婆知道人家叫她罗刹女的时候更生气! 她总是想：我长得这么漂亮，又这么能干，为什么我的丈夫还去娶另外一个女人呢? 这个女的是不是给我丈夫下蛊啊、下降头啊? !还是下什么咒啊，把他迷了? 她想一想：“我应该把他抢回来，可是呢，我这附近又没有什么庙宇啊，我该怎么办呢? ”她听到来往的旅客在跟观世音菩萨祈祷，祈祷他们一路旅途平安、生意很顺利、能够赚到大钱。 一听到观世音菩萨，她就想：“我要请一个观世音菩萨来保佑我，把这个坏女人赶走。 ”于是她找到一位经常来往的老实商人，跟他说：“你帮我去买一尊观世音菩萨回来，再贵我都愿意买。 ”她把钱给了这个老实的商人。 这个老实的商人，拿了钱之后，三个月之后，果然带了一尊非常庄严的观世音菩萨像回来，而且还带了一本《普门品》，他跟大老婆说：“我特别给妳买了一尊新的观世音菩萨像，我听人说啊，这观世音菩萨像要放在佛堂里，要放在干净的地方。 这个经书呢，妳最好吃素来念。 妳一定会有感应，但是妳拿这个经典，手一定要洗干净，最好脸也洗一洗。 ”这个大老婆听了呢，不管怎么样，只要能把二老婆赶走，她什么事都愿意做。 于是就在客栈清理了一个房间，弄得干干净净的，还放了一个佛桌，然后把观世音菩萨请上去，然后放了一本《普门品》。 从那时候开始就吃素，不但如此还每天进去的时候把手洗一洗，把脸洗一洗，很恭敬的念《普门品》。 她很虔诚的念了一个月之后，他的丈夫回来没有? 没有! 你们很聪明，没有! 她想我一定是不够虔诚，既然丈夫没有回来，没有关系，她又继续诚心的念，再念一个月，她现在请求的观世音菩萨的是：最好让二老婆生病，早一点死了，丈夫就会回来了。 最好出去的时候被车撞死，去井舀水的时候，最好掉在井里淹死最好了。 结果一个月后，怎么样? 二老婆还是活得很健健康康的、快快乐乐的。 于是她怎么样呢，她就开始找，找谁呢? 找那个老实商人! 有一天老实商人刚好路过，她就抓着他说：“退钱! 不灵! ”但是她没有跟他讲她祈祷的是什么事情，这个是不能出口的啊! 这个老实商人说：“哦，这个佛像不是我做的，而且我从来没有用过耶，妳是第一个用的，不灵不能怪我啊! 而且我不能帮妳带回去，万一人家不退怎么办? 不过，我听人家说，我在别的地方看到了，新的庙宇，佛像或者佛像重新装金过，他们都会请法师来开光。 ”大老婆：“什么叫开光? ”“我也不是很清楚，我看他们拿一块布在空中画一画啊，拿着镜子照一照啊，拿着笔就这样点一点啊，大概这个佛像就很灵了。 妳这个佛像是新的佛像，没有去开光。 ”大老婆听听就说：“啊，我这里连一个法师、一个庙都没有，你叫我到哪里去找人开光啊? ”那个老实商人就跟她说：“这还不简单，妳把那个布准备好，镜子准备好，笔准备好，哪天总会有个出家人、和尚经过，妳就请他帮妳开光嘛。 ”这大老婆想想，这也不错啊。 于是又开始诚心的诵《普门品》，就希望有个和尚过来给她开光，耶，她的感应很快喔，三天后果然来的一个和尚。 她一把抓着他说：“欸，你会不会开光啊? ”这个和尚说：“我现在很累、很饿，没有力气开光，妳给我吃的、喝的，我就给妳开。 ”这个大老婆是一个很小气的一个人，就交代伙计：“给他一碗面就好了啦。 ”没想到这个和尚吃完之后说：“不够啊，我还要吃馒头。 ”于是又拿了馒头过来。 “馒头不够，我还要吃素菜，还有素汤。 ”结果那个大老婆说，你光都还没有开，就把我吃光了。 等到东西都吃完以后，这个大老婆就带着他到佛堂去了。 然后就像刚才那样子，三位志工拿着托盘，里面有布、有镜子、有笔。 这个和尚进来以后看一看，拿起布来，他说：“你知道这布是干嘛的吗? ”大老婆说：“干嘛? ”“这个布喔，在庙里这样子擦，是把众生的六根对六尘的执著抹去。 但是你这里太肮脏了，所以还抹不干净。 ”于是这个和尚就跑到佛桌上，用布把观世音菩萨前面、后面擦得干干净净的。 你想想看这个和尚是擦啊，不是像我们开光那样画一画。 那么他擦完还不够，还把观世音菩萨后面的墙壁也擦一擦。 他擦完以后呢，好了，他又拿起镜子，他问这镜子是干什么的? 大老婆当然是不知道，但是这个大老婆心里已经快发脾气了:“我每天这个环境打扫得干干净净，你还给我说很肮脏! 但是想到开光，我要忍耐。 ”所以她说：“不知道! ”“啊，不知道没有关系，这个镜子表示我们自性光明无碍、遍照四方，自性的光明。 不过妳这个镜子太暗了。 ”然后他看一看，旁边一个洗手洗脸的铜盆，“这个铜盆可以! 够亮了! 妳拿着这个铜盆，捧著这个铜盆来开光。 ”啊，这个大老婆心里更气了，为什么呢? 哪有镜子还太暗的啊? 还叫我拿个铜盆啊! 但是想到要开光，什么都得忍耐! 好啊，就捧著一个铜盆。 这个和尚继续问：“妳知道这笔是干嘛的? ”那时候这个大老婆什么也不讲了，“你怎么讲都可以! ”他说：“这个笔啊，是点开六根，让六根大放光明。 让六根互涉互用，来利益众生的。 不过啊，我看妳的根器太粗了，点不开的，我干脆辛苦一点，帮妳写下来吧! ”于是他就把笔沾了一点朱砂，跳到这桌上去，在佛像后面的墙壁上就开始写字了。 他写了一个偈诵，他写的第一句是什么呢? 很简单，“口素心不素”，这时大老婆一看，眼睛就瞪大了，什么啊，我诚心来吃素，说我口素心不素。 接下来什么“盆中现妖怪”，喔! 这个大老婆听了真是，什么盆中现妖怪! 气得要死，马上要拿起手里这个盆子要砸死你这个骗吃骗喝的xxx! 拿起个铜盆子就立了一下，她发现什么呢，她发现这个盆子里真的有个妖怪在那边。 她就在那边愣了一下的时候，就没有砸出去。 当她放下铜盆的时候，咦，那个和尚不见了。 左右看看真的不见了，这时候发现后面第三句、第四句也写出来了：“若不修慈悲，如何见观音。 ”她突然想到，“唉呀，如何见观音呢? 我每天在诵《普门品》不是说吗，‘应以何身得度者，即现何身而为说法。 ’吗? 啊，这个法师大概是观世音菩萨现比丘身来度我的，我竟然真的不认识他了! 唉，真的很懊恼，他要给我说法，他到底讲什么法我都没有听到，我还没有解脱啊。 ”这时候她坐下来想一想：“他第一次来跟我讲说我这里太肮脏了，为什么太肮脏啊? 我这每天都打扫得干干净净的，我每天也是穿得漂漂亮亮的，而且还洗手也洗脸啊! ”然后才想到：“啊，是我的心地太肮脏了。 我的心地充满了恶毒的思想，怪不得我每天这样子对着观世音菩萨念、对着墙壁念，他说太肮脏了，还把观世音菩萨擦干净，墙壁也要擦干净。 原来真的太肮脏了! ”她再想一想：“他又说我这个镜太暗了，什么镜太暗了? 他说自性的光明，原来我这个心是很黑暗的，所以是我心太暗了。 我要怎么样，他叫我拿个脸盆，要我重新怎么样，洗心革面。 重新怎么样? 改进! 原来这样我的自性才会光明出来，怪不得叫我捧著脸盆啊! ”“为什么说我根器太粗? 原来讲了半天我听不懂，还要写下来，叫我修慈悲，才能见观音。 好啊，他讲的真是对! 我真是很惭愧，念了半天《普门品》还想着叫二老婆赶快死。 ”所以她就改变态度了，她真的洗心革面了，真的把内心打扫干净了。 开始发慈悲心来念观世音菩萨，念观世音菩萨圣号和《普门品》。 就这样子，诚心地念了一个月之后，结果二老婆真的生病了，还病得很重。 这是不是感应道交? 照以往，她真的很高兴的，她会说感应道交难思议。 但是她改变了，她不但不高兴还念经回向给她，而且还亲自来照顾她。 本来这个客栈的老板每天最讨厌这两个老婆的战争，结果发现这两个老婆竟然能如此的和谐，他想他是这个世界上最幸福的男人。 结果，二老婆的病也好了，大老婆很高兴。 结果有一天她忽然发现墙上写的偈诵变了，以往写的是：“口素心不素，盆中现妖怪。 若不修慈悲，如何见观音。 ”结果现在变成了是：“昨夜罗刹心，今朝观世音。 罗刹与观音，不过隔一线。 ”就是说如果我们内心转变的话，罗刹也可以变做观音。 我们回光返照，就可以把我们的气质和行为做一个变化。 世上就像能法师讲的，佛光是普照的，佛光就像太阳一样，无量的光明! 我们会不会为太阳开光啊? 不需要嘛! 太阳很光亮了，对不对? 那，为什么我们还要开光呢? 其实开光并不是对偶像的崇拜或者是迷信，也不只是一种仪轨，它是让我们了解我们自性的光明，同时也对诸佛菩萨的慈悲和智慧兴起一种学习和感恩。 我们除了对诸佛菩萨，学习他们的智慧和慈悲之外，我们也感恩他们的恩德。 同时我们也感恩自己能够学习慈悲和智慧来自利利他。 大家都知道在佛陀的大弟子中，天眼第一的是谁? 阿(少+兎)罗陀。 阿(少+兎)罗陀是天眼第一，但是在前身的时候，他是一个什么人? 小偷! 有一天他偷到庙里去了，就晚上去偷。 晚上偷，黑黑的，看不大清楚，因为那个时候佛前灯快要熄灭了。 他为了偷东西看清楚一点呢，就把油灯的灯蕊拨亮一点，没想到一拨，灯突然变得很亮了，亮得把他吓一跳。 他突然往头上一看，看到佛菩萨庄严的相貌那么慈悲，很受感动。 他想到佛菩萨可以如此的慈悲来关怀救度众生，我怎么一天到晚去偷东西来恼害众生呢? 于是他就发心来改变自己，也是回光返照，渐渐的，他把自己的坏习惯改变了。 所以他有这个增上缘，到今生，他能够成就圣果。 这故事告诉我们，只要我们能够发起一种慈悲和智慧的心，我们会成就的。 在古印度的神话故事当中，有一项故事是这么说的：在几万年前人类都有非常大的智慧和气力的，却遭到印度至高无上的创造神的担忧，祂觉得人类的智慧和气力太大了，决定不要让人类有这么高的智慧和气力，于是祂决定把它藏起来，祂就问了其它的大臣们：“人类的这些智慧和气力要藏在什么地方是最好呢? ”一个大臣就说：“我们把它埋到最深的地底下去，他们就找不到了。 ”创造神说：“不行，不管再深，总有一天他们会挖到的，会把这些智慧和气力取出来的。 ”另一个大臣就说了，“我们把它沉到最深的海里去，让他们就找不到了。 ”创造神说：“这个也不妥当，他们总有一天会发展出可以潜到很深的工具，会把它找到的。 ”另外有一个大臣就很高兴的说：“我们就把它藏到最幽深的山野当中的最高峰。 ”创造神说：“不对，总有一天他们会爬到最高峰，把它找到的。 ”于是创造神想了又想，最后祂说：“我决定了! 把这个最高的智慧和气力埋藏在所有的男人、女人以及小孩心里的最深处。 因为他们绝对不会去找他们内心的深处。 ”这个故事告诉我们：我们每个人都有无量的智慧和气力，只要我们回光返照。 上人经常告诉我们“返求诸己”，回光返照，就能展开我们的智慧和气力来帮助众生。 所以，我们今天来开光，参加完之后，我们也要开自己的光。 你说：“法师啊，东西我会吃光，钱我会花光，但是你要叫我开自己的光，我是不会啊! ”我们要开我们六根的光怎么开呢? 我们这个眼睛平常总是到处乱看，把我们自性的汽油都耗尽了，那我们要开什么光呢? 我们眼睛要开慈悲光。 今天大家诵持《普门品》时不是说吗，“慈眼视众生，福聚海无量。 ”我们用慈悲的眼光来看待众生，会增加我们无量的福报的。 不要用一个凶光的眼睛、或者是用一个非常悭贪的眼睛来看众生，或为他们来找麻烦的眼睛、挑不对的眼睛来看众生，我们用慈悲的眼睛来看待众生，我们会有无量的福报的。 我们开了眼光，那要怎么开我们的耳光呢? 我们耳朵一天到晚都喜欢听八卦新闻，对不对? 也就把我们宝贵的时间浪费了，我们耳朵要开清净光，所谓的“根：闻尘清净证圆通，一切众生成正觉”，所谓开耳根的清净光是什么意思呢? 就是我们的耳根、我们的六根都不要跟着六尘跑，回到我们自性的清净和自在。 也就是万佛圣城第三大宗旨的“不求”，不求感官刺激，不跟六尘，不去追逐六尘的境界。 我们的鼻子也要开光，你说：“鼻子现在已经开光了，很亮了。 ”那个光不算! 这个鼻子我们都喜欢去闻香的，追逐种种的香味，不管是香水也好，好吃的东西也好，我们要把它收摄回来，我们要开什么光呢? 我们鼻子要有观照的光，所谓“眼观鼻，鼻观口”，鼻观口是什么意思呢? 就是我们鼻子和我们嘴巴之间，就是我们的呼吸，我们能让我们的呼吸调柔，所谓的气和心就平，人生的旅程就像跑马拉松一样，一定要放松呼吸，才能跑完全程，对不对? 所以我们鼻子要观照光，观照我们呼吸。 我们的舌头怎么开光呢? 我们舌头经常讲是讲非、讲八卦，那我们要开什么光呢? 要开赞叹光，经上说：“诸佛皆生广长舌相，遍照三千大千世界，赞叹阿弥陀佛不可思议的功德”对不对? 我们要赞叹光，就是要多念佛、多念经、多念咒，就是赞叹光;我们对人说好话，也是赞叹光。 所以呢，这是开我们舌根的光。 我们的身体要开光，身体的光是什么光呢? 诸佛如来法身以戒为本。 通常这个身体都很喜欢躲懒偷安，对不对? 哪边享受哪边跑，但是诸佛菩萨的法身是以戒为本，因为持戒、爱护众生，就有功德。 所以我们的身要开功德光，就是要持戒。 爱护众生就有功德。 我们的意根呢，也要开光，我们的意根总是执著我相、争第一、有我无人，那我们要开什么光呢? 开随喜光。 所谓十方六道一切四生九有的众生，所有的功德乃至一尘，我们要怎么样? 皆随喜。 我们随喜他们的功德，我们的福德也增加，随喜得越多，我们越欢喜。 这六根的光大家记不记得? 我们的眼睛要开慈悲光，耳朵要开什么? 清净光。 鼻子要开什么光? 观照光。 (此时大地震动约三秒)大地也开始放光了。 然后我们舌头要开什么光? 赞叹光。 我们身体要开什么光? 功德光，对不对? 诸佛的法身以戒为本，要持戒才有功德，对不对? 那我们的意根要开什么光? 随喜光。 好，如果我们大家都能放光，就能动地啦，对不对! 地也动啦。 好，最后我很感激云法师和各位法师的慈悲，以及各位善知识们不远而来，成就这次的法会。 祝大家身体健康，法喜充满，阿弥陀佛。 发布时间：2024-03-16 18:06:10 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/121872.html