标题：受持圣大解脱经，不超过十尊佛，“便得授记”。【索达吉堪布】

内容：
要发愿转生于“快乐的国土”善男子。

未来有劫。

名曰清净。

国名快乐。

佛陀说善男子，未来有一个劫名叫做清净劫，这个国土叫做快乐，藏文里面叫“受用”，敦煌里面是什么，我没有来得及看，今天上午、下午全部都是谈工程，昨天、前天一直在谈图书馆的装修，大概一千多万的事情。

我跟他们开玩笑，一般世间人做几万块钱的生意都要求菩萨加持、念护法。

我们男众图书馆的装修如果做得好一点，以后就像女众图书馆一样。

当时女众图书馆做的过程、想的过程、搬迁的过程是很折腾的，但是我们知道，一旦建起来了以后，对很多人来讲，尤其是对求智慧的人来讲，图书馆还是很重要的。

所以，最近我们一直没有跟虚空藏菩萨“搞好关系”，一直是跟这些，昨天、今天我们都是和八家工程队谈——每个众生的性格、意乐、目的都不同，有时候这是一个很好的修行方法。

所以我就没来得及看敦煌本里面怎么样说，但是藏文里面讲国名叫“受用”。

彼国悉以诸大菩萨论议大乘。

初不闻二乘之名。

况余恶道。

这个国家的大菩萨，他们谈论的都是大乘佛法。

将来虚空藏菩萨的刹土是这样的，这里没有声闻缘觉，连名称也没有，在这里根本听不到名称，更何况说是地狱、饿鬼、旁生的恶道的名称。

汝于此劫。

当得作佛。

号曰清净庄严佛如来应供正遍知。

他方大士。

皆往诣彼。

听受大乘大通方广。

当时佛陀说你在这个劫当中得到佛果，而且当时的佛号叫清净庄严佛如来应供正遍知正等觉。

其他各个世界、各个刹土的大士们都来到你这个国土，听受《圣大解脱经》。

我们也发愿，到时候应该在一个菩萨面前得到好一点；不然的话，在一个凡夫人面前得传承也不一定有特别大的利益，听完了就忘完了，没有什么意义。

我们应该这样发愿。

是故一切众生。

若闻虚空藏菩萨名者。

礼拜供养。

皆得生彼快乐世界。

如果一切众生听到虚空藏菩萨的名称，并且礼拜供养，一定会往生到这样的受用世界。

这个要求很简单，我们现在在这个世间当中经常供养虚空藏菩萨，经常顶礼虚空藏菩萨，将来会转生到这个世界当中去，没有讲其它的条件。

若有众生。

求于大乘。

未得无生。

受持是经。

当知是人。

不过十佛。

便得授记。

如果有众生求于大乘佛法，未来没有得到无生法忍的话，那一定要受持这部《圣大解脱经》，如此，这个人在贤劫千佛当中不超过十尊佛，一定会是“便得授记”。

所以我们一方面也像刚才要求大家一样的，“南无地藏王菩萨”，从现在开始，哦，是“南无虚空藏菩萨”，每个人发愿念一万遍，你圆寂之前念完就可以。

恭录自《圣大解脱经讲记》 • 您的每一次转发•   • 都将点亮一盏心灯• 文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然我今回向诸善根  随彼一切常修学三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

发布时间：2024-03-13 11:37:02
来源：学佛网
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