标题：若有书写受持此经读诵通利，此人已见恒河沙等诸佛，奉事供养！ 内容： 若有书写受持此经读诵通利。 是众生等应当自知。 我等已见恒河沙等诸佛如来。 奉事供养右绕礼拜。 亦见于我在此园中。 说是经时及见大众。 ——《菩萨行方便境界神通变化经》有法宝经典，在后五十岁的时候，您能闻此经，信解恭敬，就不该怀疑，您就是供养过很多佛的人，善行此大乘经典，有真实器! !如果书写，受持，读诵通利此经，您应当自知，已经见过恒河沙等诸佛如来啊! !而且奉事供养过，右绕礼拜过，也见释迦牟尼佛在此园中，讲此经，及见过大众。 此经名《菩萨行方便境界神通变化经》。 书写受持读诵为他人说，福比供养诸佛还多! 这部经大多隐藏在宝箱中。 难解难信难得，不是常人所能信受! 非真器不能受! 非凡下人能读能入! 为此，佛专门告诉阿难，慎勿于厮下人前说此经，不知根的缘故。 应当坚持勿妄与人。 但是，除了佛长子持佛法藏护佛法藏这些人! !! 无比殊胜! 现在为您略说此经殊胜浩瀚功德(摘自经文原文)一：佛言。 文殊师利。 若有一善男子善女人。 三千大千世界之中。 所有众生。 有色无色有想无想。 有众生界。 唯佛能知诸有一切。 未得人身悉得人身。 成于无上正真道已。 是一善男子善女人。 恭敬供养尊重礼拜。 是一切佛。 施诸所安。 寿命一劫。 文殊师利。 于汝意云何。 是善男子善女人。 以是因缘得福多不。 文殊师利答言。 甚多世尊。 甚多善逝。 无有能数无有计量。 佛言。 文殊师利。 是善男子善女人。 书写受持读诵通利为他广说。 福多于彼善男子善女人供诸佛者。 文殊师利言。 世尊未曾有也。 世尊利益一切世间。 说此经典。 世尊此经。 当于阎浮提中流布几时。 佛言。 文殊师利。 我涅槃后。 我之舍利。 当广流布。 尔时八王。 当以宝箱分我舍利。 作八分已。 各各自国造作大塔。 阿阇世王。 取我舍利第八之分。 盛宝香奁。 王舍城外穿凿于地。 而藏隐之。 安置种种众妙杂香。 竖立种种幢幡宝盖。 散众宝华然百岁灯。 藏舍利箱。 待阿叔迦王。 于金叶上书此经王。 并藏去之。 文殊师利。 我涅槃后百岁。 当有阿叔迦王。 是王当出于莫刹利种。 王阎浮提。 得自在住四渚转轮。 彼王尔时修念我行。 于佛法中得清净心。 (您能书写，受持，读诵通利，并为他人广说此经福比您供养诸佛还要大啊! !然后重点：佛讲他涅槃后，佛舍利会广为流布，有八个国王，用宝箱分佛舍利，一共八份，各各在自己的国家造大塔。 阿阇世王，取到第八份的舍利，在王舍城外凿地，而藏隐。 等待阿叔迦王。 于金叶上书此经王。 并藏去之。 佛涅槃后百岁，有一位阿叔迦王，是修念佛法的，在佛法中得清净心。 )二：尔时有比丘名因陀舍摩。 得大神通有大威德。 摄持正法持方等经。 是王种出家。 出入阿叔迦大王宫中。 文殊师利。 阿叔迦王。 为广流布我舍利故。 大多将从诸贵人等。 大王威德而自庄严。 持诸华鬘末香涂香种种伎乐。 到王舍城大设供养。 垦掘其地取舍利箱。 七日之中设种种供养。 以一切华一切鬘一切末香一切涂香一切伎乐。 作于如是大供养已。 然后随于种种多人所居止处。 一日一时安起八万四千大塔。 尔时因陀舍摩法师。 从于宝箱出此经已。 安置北方多人住处。 (有一位比丘名叫：因陀舍摩，阿叔迦王，为了流布佛舍利的缘故，在王舍城大设供养之后，开垦挖掘地取出舍利箱。 因陀舍摩法师从宝箱中拿出了此经)三：此经又无多人识知。 无多人解。 无多人受。 少人受持读诵此经。 文殊师利。 此经多隐在箱箧中。 何以故。 无人受故。 非真器故。 文殊师利。 当知此经。 难解难信。 难得其底。 非是常人所能信受。 非凡下人能读能入。 (这部经又没有多人认识知道，又没有多人解，没多人受持，很少的人受持读诵此经，这部经大多隐藏在宝箱中。 这是为什么呢? 没有人受持的缘故，不是真器! 这部经，难解难信，难得其底。 不是常人所能信受的! 非凡下人能读能入的! 殊胜无比! )四：文殊师利后五十岁时。 若复有人。 闻此经典信解恭敬。 文殊师利。 不应作疑。 当知是人供养多佛。 善行于此大乘经典。 有真实器。 若有书写受持此经读诵通利。 是众生等应当自知。 我等已见恒河沙等诸佛如来。 奉事供养右绕礼拜。 亦见于我在此园中。 说是经时及见大众。 尔时佛告阿难。 汝受此经读诵通利。 汝慎勿于厮下人前说此经典。 不知根故。 何以故。 阿难。 是如来功德。 是如来蜜处。 是如来说。 纯无杂法。 是如来印。 是如来坚法。 是如来胜财。 阿难汝当坚持勿妄与人。 唯除我长子持我法藏护我法藏与是等人。 (在后五十岁的时候，如果有人能闻此经，信解恭敬，就不该怀疑，此人是供养过很多佛的人，善行此大乘经典，有真实器! !如果书写，受持，读诵通利此经，这样的众生应当自知，已经见过恒河沙等诸佛如来啊! !而且奉事供养过，右绕礼拜过，也见释迦牟尼佛在此园中，讲此经，及见过大众。 多么殊胜啊! 之后佛又告诉阿难，应受持此经读诵通利，你慎勿于厮下人前说此经，不知根的缘故。 最后一句佛又再次强调阿难应当坚持勿妄与人。 但是，除了佛长子持佛法藏护佛法藏这些人! !! 无比殊胜)大家赶快受持流通广传此经，为他人宣说此经吧! !! 发布时间：2024-03-13 02:31:43 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/121058.html