标题：洛桑陀美金刚上师：和谐中的智慧之点燃自性的明灯（一）

内容：
对于修行人来说，都希望能够尽快成就，这就需要尽快累积广大的福德资粮。

佛经中虽有多种办法积攒资粮，但是供养最为殊胜，供养的功德不可思议。

《华严经》说：“何人闻见供养佛，得到福德无比多，速除烦恼轮回苦，功德中间不耗尽。

”在所有象征性的供养或可以看得见的供养里，灯被认为是最吉祥的物质。

因为灯是智慧、光明的象征，灯光驱散了无明和黑暗，点灯供佛，就是藉助佛的智能明灯点燃我们内在的心灯，去掉昏暗愚痴的自我，激发自己内在的智慧，所以当我们供灯时，我们点燃的是自性的明灯。

有这样一个公案：有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明，当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，心里想：“别人尚且拿宝物来这里求福，我怎么能盗取私用呢?

”在他离开佛寺之后，便革心向善。

九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果。

他就是天眼第一的阿那律尊者。

因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，并且成为天眼第一。

随手以箭正灯尚且得到这么大的福报，更何况以至诚恳切在佛前燃灯呢!

其福德资粮是无法想象的。

世间利益能得广大福报、体健长寿、相貌庄严、眼睛明亮、众人喜爱、不受人欺、心想如愿、财富具足。

出世间利益可得真智能，远离修行上的障碍、去除五毒恶业的牵引，断除轮回等等。

因此所有的祖师、大德特别重视佛前供灯。

若曾供过一盏灯、一把花的人或天人，都将亲见弥勒如来。

在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，造塔顶或佛像的人，到弥勒示现成道时，当生为其眷属，并闻佛初转轮。

供灯有无比殊胜的利益，《佛为首迦长者说业报差别经》上说：若有众生奉施灯明，得十种功德：一者照世如灯;二者随所生处，肉眼不坏;三者得于天眼;四者于善、恶法得智能;五者除灭大闇;六者得智能明;七者流转世间，常不在于黑暗之处;八者具大福报;九者命终生天;十者速证涅槃。

《佛说施灯功德经》：“于庙塔诸佛像前而设供养，奉施灯明乃至少以灯炷或酥油涂染持以奉施，其灯明唯照道一阶，佛告舍利佛，如此福德非是一切声闻缘觉所能了知，彼施灯者，所得果报福德之聚，无量无边不可算数，唯佛如来乃能知也。

”在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到下列数种福报：一、临命终时，会产生三种智能：(1)忆念善法而不忘失，平生所造的福德善事会自然浮现心中。

(2)心生欢喜，开始念佛。

(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦)。

二、临命终时，可见到四种光明：(1)日轮圆满涌出;(2)清净的月轮圆满涌现;(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起;(4)见到佛在菩提树下成道，也看见自己在佛前恭敬合掌。

三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。

天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。

四、得到下面四种福德：(1)相貌庄严(2)资财充足(3)有大善根(4)有大智能五、得到四种清净：(1)身业清净(2)口业清净(3)意业清净(4)善友清净六、得到八种快乐的果报：(1)眼睛明亮美好(2)观念正确(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物(4)不会破戒(5)智能圆满证得涅盘(6)行善业没有困难或阻碍(7)常能见佛，做一切众生的眼目(8)当转轮圣王、忉利天天王或大梵天王七、得到八种无量的果报：(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通(3)得无量的佛戒(4)得如来无量的三昧(5)得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱(7)得如来无量的解脱知见(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好八、获得八种无量资粮：(1)得无量正念资粮(2)得无量大智资粮(3)得无量信心资粮(4)得无量精进资粮(5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮(7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮　

发布时间：2024-03-13 02:14:51
来源：学佛网
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