标题：流通《胜天王般若波罗蜜经》的人功德不能穷尽啊！ 内容： 此法宝名：《胜天王般若波罗蜜经》。 十方三世诸佛住持力，咸皆拥护是般若波罗蜜! 诸佛如来皆从般若波罗蜜生。 流通此修多罗的人所行之处，即使善男女刺血洒地，让灰尘不起，这样的供养都不够多啊! 为何呢? 因为如来法轮难受持的缘故啊! 现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文)一：佛告大梵天言：“十方三世诸佛住持力，咸皆拥护是般若波罗蜜。 世间若天、若魔、沙门、婆罗门，无有能坏作障碍者。 (十方三世诸佛住持力都拥护此经啊! 大家一定要受持，广宣流布啊! )二：佛告阿难言：“受持此修多罗，有十种法。 何等为十? 一者书写，二者供养，三者流传，四者谛听，五者自读，六者忆持，七者广说，八者口诵，九者思惟，十者修行。 阿难! 此十种法，能受持此修多罗。 阿难! 譬如大地，一切树林花药皆依而生;一切善法，皆依般若波罗蜜生。 阿难! 譬如转轮圣王，若在世间，七宝常现;般若波罗蜜亦复如是，此修多罗，若在世间，则三宝种常不断绝。 ”(受持此有十种法，此修多罗，如果在世间，则三宝种常不断绝啊! 大家更要流布此经! )三：梵天! 若护持如来一四句偈，是人功德尚不可量;况复般若波罗蜜，三世佛母。 何以故? 梵天! 诸佛如来皆从般若波罗蜜生。 以法供养，即是供养诸佛如来，不以赀财而为供养;法供养者，诸供养中最为第一。 梵天! 有人护持如来正法，当知此人二世安乐。 (您护持佛一四句偈，功德都不可称量了，何况是此般若波罗蜜? 三世佛母啊! 所以您更加要护持流布此经为他人说了啊! 诸佛都从般若波罗蜜生的啊! 诸供养中! 法供养最! )四：尔时，世尊复告释提桓因言：“憍尸迦! 所在之处有此般若波罗蜜修多罗，当知即是如来得菩提处、转法轮处、示涅槃处。 何以故? 憍尸迦! 一切菩萨、一切善法、一切诸佛，皆从此修多罗生。 (大家一定要受持此经，流布，此经所在之处，即是佛得菩提处，转法轮处，示现涅槃的地方啊! 所有菩萨善法所有佛，都从此生! )五：若有法师流通此修多罗处，此地即是如来所行，于彼法师当生善知识心、尊重之心，犹如佛心。 见是法师，恭敬欢喜、尊重赞叹。 憍尸迦! 若我住世一劫、若减一劫，说是流通此修多罗法师功德不能究尽。 憍尸迦! 若此法师所行之处，善男子、善女人宜应刺血洒地令尘不起，如是供养未足为多。 何以故? 如来法轮难受持故。 (流通此经处，此处就是如来所行，对于流通的人应当生起尊重善知识的心，犹如佛心，恭敬欢喜，尊重赞叹此法师。 流通此经的功德不能穷尽啊! 后面又说，如果此法师所行的地方，善男女应当刺血，洒到地上让灰尘不起来，这样的供养都不为多啊! 如来的法轮难受持! 所以大家更要流通此法门! 多么不容易啊! )六：尔时，释提桓因白佛言：“世尊! 未来世中说是修多罗处，我及眷属拥护彼地及说法者，若见彼有修多罗处，即生前四种处心。 发布时间：2024-03-12 17:27:47 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/120926.html