标题：仁焕法师：完善自己才能度众生 内容： 广西灵阳寺2009年农历9月念佛七法会(初五上午) 完善自己才能度众生这几天我们都在共同学习生命的道理，有些学佛时间长的同修容易说：没有那一本经典这么说啊。 我跟你们说：那是你看不懂经典。 《地藏经》就是告诉我们生命在家庭建立，地藏王菩萨不忘记父母的恩德，他始终认为他是父母的全部份，他感受到纵使父母有过错，自己的生命始终归于父母，父母的过就是自己的过。 既然知道父母有过，最大的孝就是原谅父母。 原谅父母就是报恩。 如果你们以为有财产或什么更好的东西给父母就叫报恩，那就错了。 我们后代人真正能报父母恩，第一就是把人做好，不给父母担忧，给父母生欢喜心；第二，父母有过，作为子女能原谅父母的过，就是无上的报恩！ 希望你们在念《地藏经》的时候，一定要带着报父母恩的心去念《地藏经》。 然后依《地藏经》的道理去完善自己，去圆满自己，这就叫做报恩。 如果你们认为念经是念给父母听，那就念错了。 如果念给自己听，就念对了。 念念之间，要对照自己有没有和地藏王菩萨一样。 不能说为父母补漏，应该是为自己补漏。 这几年，我接触不少的发心人，他们开口闭口都在说：“我要度众生。 ”我始终回答：“没有什么众生给我们度，能完善自己最好了。 ”大家听懂这句话吗？ 能把自己完善到位，自己本身就是实实在在的众生。 我想问大家，第一，你一生以来有没有烦恼？ (有！ )第二，你一生以来有没有痛苦？ (有！ )第三，你一生以来有没有障碍？ (有！ )众生就是有痛苦，众生就是有烦恼，众生就是有障碍，如果自己还有这些，暂时不要说去度别人，先把自己度到无挂碍。 无挂碍就是完成自己的了脱生死。 如果自己还有挂碍，你想用自己有挂碍的业障去度别人吗？ 度不了的。 所以佛所讲的道理，所讲的法，都是愿望我们众生能达到解脱。 真正的解脱不是要把道理讲给别人听，是要用道理来完善自己！ 《华严经》讲到这个道理：学为人师，行为世范。 意思是说，于完善自己的同时，用良好的形象感化周围人，这才是真正的度众生。 自己能解脱了，就成为周围的榜样。 如果自己都还没有解脱，那你所讲的道理都不是真正度众生的道理。 特别是我们每个人都会有两个极端，一个是发脾气，第二个是悲哀，这两个都是地狱的种子。 人悟道了才真正明白到什么叫做解脱。 昨天我们谈到光明人和黑暗人，这也是两个极端。 但是，人是会变的。 比如一个恶人，在他有缘分的时候，常常反省自己，能把自己改变成好人。 有的平时都是好人，但是最后还是造恶了。 恶人改好了，人家还是说他是好人；原先做好的后来做恶了，人家还是说他是恶人。 大家有这样的体会吗？ 所以佛才说我们众生能有一分善根，在世界上做一点好事并不难，难的是生生世世做好事。 因为众生容易被环境条件改变了。 应该说，我们每个人都是善的。 你们刚刚生下来的时候，也不懂得做什么恶啊。 做恶是随着年龄增长以后，由于环境条件，使你们变成另外一个人。 所以佛为什么把我们这个世界叫做娑婆世界？ 这有很多方面的解释，也可以解释为：娑婆世界就是变来变去的世界。 而极乐世界是一个保持祥和的世界，极乐世界没人造恶，连恶的名称都没有。 所以才叫做极乐世界。 极乐世界能满足我们众生的所有需要，让那里的公民都达到满意，所以没有恶的名称。 过去我没有理解念佛法门的时候，我始终没有老实念佛。 当我理解以后，我就主动老实念了。 因为我懂得每一个众生都有两个家，一个是娑婆世界的家，是辛苦的家，是受苦受难的家；一个叫极乐世界之家，是祥和快乐之家。 我知道这么回事以后，我的心念始终想回到祥和的家去，不愿意在多灾多难的家里，所以我天天念极乐世界之家。 原来我没有理解，我说：“不要忙，因为念佛是念成死人嘛，所以要等到年纪大了以后再念。 ”后来懂得生命是无常的，没有谁能把握自己能活到什么年纪啊！ ，念佛人应该怎么理解才究竟呢？ 这个世界虽然很辛苦，但那是生命受苦受难的果报。 如果承受得了苦难，没有埋怨心，果报就了了。 苦难过后，中国人有一句话：因祸得福。 如果人都在受苦受难了，还是留恋苦难，最后就成为苦难没完没了。 娑婆世界就是苦难没完没了的世界，但是这个苦难没完没了，是我们众生的心造成的。 我们人在苦难里面，还在留恋苦难，所以苦难就没完没了了。 大家知道我们是哪方面留恋苦难呢？ 如果有一个六亲眷属走了，以佛教来看，要快乐。 因为他果报圆满了，他不再受苦受难了，所以我们祝愿他永远离苦得乐。 而我们哭得呜呼哀哉，就是留恋苦难了。 自己伤心、悲哀是表达什么呢？ 表达舍不得、放不下。 最后，有灾难的人又走不成，结果就变成没完没了了。 我们也经常见到，为什么有些家庭连续灾难爆发不断呢？ 这就叫做留灾难在家。 快乐就了断了，悲哀就把灾难留住了。 讲到这里，你们可以试验一下。 我受苦受难了这么多年，最近这两年才懂得这么回事。 当自己有病，就笑哈哈地讲：“哦，果报又来了。 来就来嘛，我干脆回归极乐。 阿弥陀佛，我的果报来了，我宁可回归极乐了果报，我不愿在这里受苦受难了果报，你一定要来接引我。 ”接着就念“南无阿弥陀佛”，没有想到，十念完了找不到痛苦了，但是人还在这里。 哦，原来是乐意接受果报，结果果报了得更加快。 不乐意接受的时候，马上哭得呜呼哀哉，结果果报更加严重，严重到全家都受到果报。 我得到这样的好处，今天和大家分享，愿望你们用乐观的心，去面对每一件果报。 好的来也要乐，不好的来也要乐，那就把果报圆满了。 我记得有一对夫妻，经常打架，妻子曾经四次离开家庭。 后来妻子听人家讲我解决家庭问题很好，她就来到灵阳寺找我，问我如何解决问题。 我首先问她：“你想不想要这个家庭？ ”她回答我：“我怎么也不愿意回这个家了。 ”我讲：“那你还来问我干什么呢？ 你不要这个家庭不用来问我，不要就不要，还要来问干什么！ 我认为你是想舍嘛又舍不得，想回家嘛又想到受不了，是不是这样啊？ ”最后她说：“对对对，就是这样。 ”我讲：“你成什么妻子你就有什么丈夫。 中国人有一句话：烂锅头就有烂锅盖！ 对吗？ 你怎么把罪过都推到你丈夫身上去？ 是你的命要有这样的丈夫，有这样的家庭，你都没有改变自己，难道不是把家庭搞得越来越坏了吗？ 你不应该看别人不好，应该认为自己不好，因为他毕竟还没有学过佛。 ”她说：“我对他很好啊。 ”我讲：“我不相信男人会打一个做得很好的妻子，不可能的。 所谓修理工就是修理不好的东西！ 是你丈夫为你修理，你还不懂得感恩！ 你讲他是恶人，我认为你更加恶。 ”她说：“法师啊，我以为我来到这里你能为我说什么，你反过来说我很恶！ ”我说：“俗话说老鼠过街人人喊打，那你是你丈夫的老鼠咯？ 所以呢你找不到你错的地方。 如果你想挽救这个家庭，你能按照我说的去做吗？ ”她说：“只要你让他不打我，我就按照去做。 ”我说：“要是你能做得到，他绝对不打你，而且他还会说我的这个妻子变成另外一个人了。 ”最后我就说：“你回去对他说：‘过来都是我对不起你，都是我造成你的烦恼。 你过来对我是很好的，你是疼爱我的，是我没有理解，所以造成我们烦恼越来越重。 从今以后我绝对做到你叫我左就左，你叫我右就右。 我本来是来成为你的帮手的，但是我过来始终只懂得反对，不懂得帮助你。 ’”她说：“他明明打我，我这样回去跟他说行吗？ ”我说：“刚才你说可以，现在你又说不可以。 所以我说你是大恶人。 ”我讲：“你看在儿子份上，你不愿意改变是不行的，这个家庭好坏跟你做妻子非常有关。 ”后来她终于接受了，回去也按照我讲的去做了。 想不到她丈夫也感觉好奇怪，他说：“对了，如果你这样呢，我不但不打你，我天天拥抱你都没有问题。 ”接着他丈夫就问她：“你为什么变得这么好呢？ ”她就把情况说了，因为他丈夫是开计程车的，他说：“如果有这样的法师，我要亲自开车跟你去见法师一次。 ”后来，他真的和妻子开车来到寺庙，他说：“法师啊，你真伟大，你能帮我教育我的妻子变成另外一个人。 ”我说：“你还有脸面说话吗？ 你身为一个男人，为什么没有一点教养把自己的妻子教育好？ 以打人过日子，以骂人过日子，你不是大恶的男人吗？ ”他说：“我知道我错了，从今以后，只要我爱人改了我全部都改了。 ”我说：“你这样说话就错了！ 应该说你全部改了你爱人就自然改了。 ”他说：“我改了，我愿意改了。 ”后来他儿子考上大学了，他们把小孩也带到寺庙来，在我面前母亲对儿子说：“没有师父就没有这个家庭啊。 ”父亲又说：“如果没有师父就没有你的妈妈咯。 ”你们想一想，要给家庭带来和谐怎么做呢？ 互相尊重、互相礼让就是和谐的根本。 一个比一个抬高，一个不服一个，那这个家庭能有条件沟通吗？ 能达成共识吗？ 最后家庭就变成战场。 希望我们今天一定要记住：改变自己，不要改变别人！ 改变自己到位了，形象自然感化他人。 谢谢大家！ 发布时间：2021-04-23 19:34:26 更新时间：2024-02-05 12:56:35 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/11954.html