标题：净土法门法师：什么叫功夫？ 内容： “当来一切含灵，皆因弥陀一乘愿海，六字洪名，而得度脱者，真实之利也”。 这句非常重要，这句太好了，决定不能疏忽。 我们如果能够掌握到这一句，这一生真实之利确实得到了。 这个真实之利，我们这一生圆满成就了，永远脱离六道轮回，到西方极乐世界去。 人人都能去，只要你遇到这部经典，你相信这个方法，依教奉行，真干。 “能不能往生决定在信愿之有无”，这句要记住。 蕅益大师在《弥陀经要解》里面给我们说得很清楚，你只要真正相信有极乐世界，一点怀疑都没有，愿生，我真想到极乐世界去亲近阿弥陀佛，这个往生的条件就具足了。 生到极乐世界，极乐世界确确实实有四土三辈九品，这就是他的阶级。 等于说那是个学校，那有小学、有中学、有大学、有研究所，有四个，有等级的，你到那边去之后，你是放在哪一个等级，这是念佛功夫的浅深，所以念佛管这桩事情，念佛不管往生。 往生不管品位，往生只是欢迎你来，安插品位是念佛功夫浅深。 记住，不是多少，是功夫浅深。 什么叫功夫? 把烦恼念掉叫功夫。 烦恼完全都在，带业往生，这是最下的，凡圣同居土，一品烦恼也没断。 烦恼断了几品的，譬如说像小乘，执着放下了，我们能在日常生活当中什么都不执着，什么都随缘、什么都好，不执着了、不分别了，这两样做到，这两样都是小乘，声闻、缘觉，生方便有余土。 如果能够不起心、不动念，那就生实报庄严土，好像什么? 进入他们的研究所，实报土。 方便土这是大学，凡圣同居土是小学、中学。 念佛功夫浅深，浅深在放下。 最高的，眼见色、耳闻声，不起心、不动念，最高的，没有起心动念。 修行在哪里修? 在红尘里头修，离开红尘，你到哪里去练功? 眼不见色，耳不闻声，你怎么个修法? 叫你见色、叫你闻声，在见色闻声里面不起心、不动念，第一等功夫，理一心不乱，生实报土;第二等功夫，他有起心动念，没有分别执着，这生方便有余土;第三等是功夫都不到家，起心动念、分别执着全都有，那就是凡圣同居土。 所以我们自己清楚，我们到那里生到哪里? 肯定是凡圣同居土。 好不好? 好，只要往生，好。 蕅益大师自己，人家问他，你往生极乐世界，什么样的品位你就满足了? 他回答说，下下品往生我就满足了。 换句话说，只要往生。 在西方极乐世界修行快，十方世界成佛要三大阿僧祇劫，极乐世界不需要，它太快了。 为什么? 寿命太长了，无量寿。 那个地方是法性土，跟我们这不一样，我们这里是有生有灭。 动物有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，这都是有灾难。 极乐世界没有，人，无量寿;花草树木也无量寿，花是永远开的，没有花开花谢;山河大地永远是那么样的美、那么殊胜，它没有生灭相。 所以极乐世界是法性身，法性身不需要饮食、不需要睡眠。 我们这里休息，白天工作，晚上休息。 极乐世界不要休息，没有休息的，所以他的功夫一直用下去。 你到极乐世界，花开见佛，进入讲堂，讲堂有你的座位，座位上有你的名字，不会弄错的，你就坐在你座位上听阿弥陀佛讲经说法。 什么时候离开讲堂下课? 成佛，不成佛，决定不下座，一堂课成佛了。 这一堂课的时间长短不定，有人成佛快，有人成佛慢。 总之，没有大彻大悟、明心见性，他决定不会离开讲堂。 多妙! 个个成就，那就是必成正觉，必定成等正觉。 在讲堂听课，身没离开讲堂，它能起作用。 阿弥陀佛也在讲堂讲法、讲经，没有中断，但是阿弥陀佛同时分身无量无边，到哪里去? 到十方诸佛刹土，干什么? 接引往生的人。 每个念佛往生的人，没有佛来接引，你不知道极乐世界在哪里，一定他来接引，所以他分身去接引众生。 学生也能分身，跟阿弥陀佛一样，能分无量无边身，干什么? 到十方世界去拜佛去，去供养佛，修福;听佛讲经说法，修慧。 你看不但是在弥陀讲堂听法，十方诸佛说法统统都参与，参加法会了。 而且还有个副作用，以自己的应化身去度化诸佛刹土六道十法界的有缘众生。 极乐世界很热闹，虽然很热闹，告诉你，他们没有起心动念，这一招妙，妙行! 没起心动念，更没有分别执着，所以圆满成佛，很快就成佛了。 这能不去吗? 这世间假的，能不放下吗? 放下就是，念佛功夫就成就、就能提升。 所以经教对我们的帮助，就是教我们把极乐世界事实真相、我们现在这个人间事实真相统统搞清楚、搞明白，然后自己做一个抉择，到哪里去? 世间有不少人都说灾难，我们也听到了，我们听到什么反应? 好，灾难来了，到极乐世界的机会到了，我就念佛求生净土，我什么念头也没有，我也不想去躲避灾难，我就念佛求生净土，太好了! 万缘放下。 能不能去? 你真的发这个心，真的阿弥陀佛来接引，真来，不是假的。 这个机会不能错过。 所以当来一切含灵，都因为阿弥陀佛一乘愿海，一乘愿海就是四十八愿，四十八愿愿愿都是帮助众生快速成佛，所以叫一乘愿海。 它用的方法就是六字洪名，就是一句南无阿弥陀佛，而得度脱，度脱就是成佛。 这是真实之利，这个利益是永恒的，是你带得走的。 世间名闻利养、五欲六尘，一样都带不走。 所以样样现在都要看得淡，不计较、不执着，有，很好，没有也好，不放在心上。 一定要把信愿放在心上，把念佛放在心上，信愿是我们能不能往生，念佛是我们到极乐世界插班，插哪个品位。 这都是带得走的，这都是真实的利益。 文摘恭录—二零一四净土大经科注(第二一七集)2015/7/22　 发布时间：2024-03-01 03:03:34 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/118265.html