标题：善根深厚的人才能得闻此经，为人广宣说，福德无量！ 内容： 您受持读诵此经，解其义，即同于诸经中，受持读诵，解释义趣！ 宣说此法之处，此地是大菩提场！ 转法轮处！ 大灵塔处！ 极其殊胜的法宝经典：《佛说除盖障菩萨所问经》！ 正使三千大千世界，满中有情全部都行布施，经过无量时，相续不断。 如果有善男女，对于此正法发清净心！ 如法书写，复善详校，又以净心，转施于他人，此人所获得的福德倍胜于前者！ 法布施最上最胜！ 又，正使有人，以此三千大千世界满中有情，全部令安住十善业道！ 如果有人，对于此正法，听闻受持读诵记念，解释其义，又为他人广大说，此人所获得的福德，倍胜于前者！ 什么缘故呢？ 十善业道从是正法所出生的缘故！ 又，正使三千大千世界满中有情，全部令证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，如果有人对于此正法，听闻、受持、读诵、记念，解释其义，又为他人广大说！ 此人所获得的福德倍胜于前者！ 什么缘故呢？ 应当知道一切声闻缘觉，全部都从是法性中来，诸菩萨者，也全部都从是法性中来！ 如来也得是法性故出现世间！ 又，如果人能于如是正法，受持读诵，解其义者，此人即同于诸经中，受持读诵，解释义趣！ 什么缘故呢？ 此法性者是诸法母！ 诸菩萨，如果不得此正法性者，即不能得广大法性！ 佛普告在会中的诸位大众说，如果诸地方有能够宣说此正法之处，这个地方应当知道即是大菩提场，即是转法轮处，即是大灵塔处！ 帝释天主对佛说，如果诸地方有说此正法之处，他当率领诸宫眷属去这个处所，听受这样极其深的正法，及为护助彼说法师！ 多么殊胜啊！ 您一定要受持此经，广为人宣说，广宣流布，功德无量！ 感恩！ 现在为您略说此法宝浩瀚功德（摘自经文原文）：1：　尔时除盖障菩萨前白佛言。 世尊。 若有善男子善女人。 于此正法。 听闻受持读诵记念解释其义。 复为他人广大说者。 是人得几所福。 佛言。 善男子。 正使三千大千世界。 满中有情悉行布施。 经无量时相续不断。 若有善男子善女人。 于此正法发清净心。 如法书写复善详校。 又以净心转施于他。 是人所获福德倍胜于前何以故善男子。 夫财施者不出生死。 而法施者最上最胜。 所以者何。 一切有情在生死中。 贪受种种财利事故。 不能受彼最上法味出于世间。 2：又善男子。 正使有人。 以此三千大千世界满中有情。 悉令安住十善业道。 若复有人。 于此正法。 听闻受持读诵记念解释其义。 复为他人广大说者。 是人所获福德倍胜于前。 何以故。 善男子。 十善业道从是正法所出生故。 3：又善男子。 正使三千大千世界满中有情。 悉令证得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。 若复有人于此正法。 听闻受持读诵记念解释其义。 复为他人广大说者。 是人所获福德倍胜于前。 何以故。 善男子。 当知一切声闻缘觉。 皆悉从是法性中来。 诸菩萨者。 亦悉从是法性中来。 如来亦得是法性故出现世间。 又善男子。 若人能于如是正法。 受持读诵解其义者。 是人即同于诸经中受持读诵解释义趣。 何以故。 此法性者是诸法母。 善男子。 而诸菩萨。 若不得此正法性者。 即不能得广大法性。 4：尔时世尊。 普告在会诸大众言。 善男子。 若诸地方有能宣说如是正法之处。 而彼地方当知即是大菩提场。 即是转法轮处。 即是大灵塔处。 当起是念。 是我大师所游止处。 何以故。 善男子。 法性即是菩提。 即是转法轮。 法轮即是如来。 善男子。 若供养法者。 是即供养诸佛如来。 若诸地方有说法师所游止处。 当于彼地起灵塔想。 于说法师起大师想。 又复当起善知识想。 又应当起善导师想。 由如是故。 若时见彼说法师已。 当起净信欢喜之心。 尊重恭敬承迎于前。 称扬赞叹白言善哉。 复次善男子。 我若赞说尊重恭敬法师功德。 及说报其法师大恩。 如是等事。 若经一劫若过一劫。 我亦不能说其少分。 5：善男子。 若有爱乐法者。 诸善男子及善女人。 于说法师所履道中。 以自身血散洒其地。 亦不能报彼说法师少分恩德。 何以故。 说法师者。 以能任持如来法眼极难行故。 善男子。 是故诸说法师。 当说如是正法之时。 应现无畏。 不应沉下生障碍心。 着新净衣起清净心。 当说法时。 若人赞叹不起高心。 不现我相不生慢执。 不自称誉不凌毁他。 亦复不生染着之心。 应当恭敬尊重说法。 6:尔时帝释天主前白佛言。 世尊。 若诸地方有说如是正法之处。 我当率诸宫属往诣彼所。 听受如是甚深正法。 及为护助彼说法师。 佛言。 善哉善哉。 憍尸迦。 汝善守护如来正法。 如汝所作今正是时。 发布时间：2024-03-01 00:57:00 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/118237.html