标题：净土法门法师：净宗的殊胜就殊胜在阿弥陀佛

内容：
离开自性一法不立，就没有一法。

自性是理体，是本体，其他的是现象。

现象里头有自然现象、有精神现象(念头)、有物质现象，所有现象都是自性变现出来的。

怎么变现的?

一念不觉。

一念不觉没有原因，找不到原因。

其实这一念不觉称它作什么?

称它叫妄念。

答案已经明显告诉你了，妄就不是真，离开妄，真的就现前。

什么叫离开妄?

只要不把妄放在心上，那个心就叫真心，真心就见到真相。

心里头有一样东西，有一个佛也不行。

心上有个阿弥陀佛行不行?

不行，心上有个阿弥陀佛可以往生极乐世界，不能成无上正等正觉。

为什么?

无上正等正觉里头连个阿弥陀佛也没有，那才是真的。

只要有一个，那就叫一念不觉，这个要知道。

净宗的殊胜就殊胜在阿弥陀佛，我们心里头放阿弥陀佛，行。

心里什么都没有，不行，做不到，心里什么都没有了，心里还有一个什么都没有，所以还是有东西，不可能没有。

没有也是一样东西，着空了，有不执着了，着空，着空还是执着，还没有回归到自性。

空有二边都没有，那叫中道，那又着了中道。

总而言之，你总是会着一个，这就是病根。

一切都不着，太难了，禅宗要求的，彻底放下，一念不生，这个难。

净宗心里头可以着一样东西，我们心里头只有着阿弥陀佛，着阿弥陀佛不是明心见性，不是无上正等正觉，不是的，是往生极乐世界。

极乐世界是凡夫修行最理想、最殊胜的一个处所，我们把它说做道场，阿弥陀佛亲自在主导教化众生。

每个往生到极乐世界的人，接受阿弥陀佛的教诲，一生当中决定证得无上菩提。

那是个保证班，不要经过第二世，所以这个法门叫当生成就的佛法。

无量寿经科注第四回学习班第53集2014/07/01　

发布时间：2024-02-28 04:40:16
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