标题：净土法门法师：而不求生净土者，共有三种。哪三种？

内容：
看《大经科注》，第一O三九页，倒数第六行看起，科题，「着出世福田」。

请看经文：【复有众生。

虽种善根。

作大福田。

取相分别。

情执深重。

求出轮回。

终不能得。】这一节经文非常重要，决定不能够疏忽。

对谁说的?

对出家人说的。

出家人如果是用真诚心，爱护众生的心，出家，讲经教学，或者是主持道场，做佛门的内护。

问题出在哪里?

出在『取相分别，情执深重』，这八个字。

这八个字里面，前面四个字是根本，后面这四个字是行为。

有因有缘，果报是不能够脱离六道轮回，这个问题严重。

不能脱离六道轮回，换句话说，不能往生，这个问题比什么都严重。

我们看念老的批注。

前面一节是佛告诉弥勒菩萨，我们把文重念一遍，句子就可以接上来了。

「汝见愚痴之人。

不种善根。

但以世智聪辩。

增益邪心。

云何出离生死大难」。

这是「愚痴不修，难救」。

接着又说，『复有众生。

虽种善根。

作大福田。

取相分别。

情执深重。

求出轮回。

终不能得』。

我们看念老的批注。

「佛答慈氏」，答复弥勒菩萨的提问，「此界」，释迦牟尼佛，在我们这个地球上出现了，三千年前的事情，所以此界就是我们这个世界，这里面的众生，虽然也修善，也积德，「而不求生净土者，共有三种」。

哪三种?

第一种，「贪着世乐，求人天果」。

多，很多!

出家也求。

这一条就在贪着。

贪，是根本烦恼，第一条，这三毒，贪、瞋、痴，贪是第一条。

第二，「世智辩聪，邪心炽盛」。

第三条，「取相分别，情执深重」。

在现在这个时代，这三种我们都看在眼里，清清楚楚，明明白白。

这里头最重要的，看到了要回光返照，回过头来看看我们自己，我有没有走他们这条道路?

如果走他们这个道路，他们在表演给我看，造什么样的因得什么样的果报，丝毫不差。

我们这一生，是想继续留在六道轮回里面，还是想往生到极乐世界?

如果真想往生到极乐世界，这个世间，包括出世间，统统要放下。

真正修道人，无论修哪个法门，无不是一门深入，长时熏修，他才能得定，他才能开慧，他才能脱离六道轮回，他才能往生极乐世界，重要。

丝毫不能够贪心，一有贪心，麻烦就大了，无间地狱，时间多长?

八万大劫。

世尊告诉我们，我们如果堕三途了，三途：贪欲，饿鬼道;瞋恚，地狱道;愚痴，畜生道，这叫三途。

很容易进去，贪瞋痴，谁没有?

只要有这个因，哪有不受果报的道理?

麻烦大了。

堕到三途，还有没有机会到人间来?

有，要多长的时间?

佛给我们说，五千劫。

五千劫，在轮回里头，大概五千劫这么长的时间，会有一次到人间来的机会。

如果我们到人间，这个人间没佛出世，佛前佛后，释迦牟尼佛灭度了，不在了，弥勒菩萨还没出现，还早，还有很长一段时间，这个时候，纵然你活在世间，你活个一百岁，你这一百岁当中见不到佛，闻不到法，没有机会让你往生极乐世界，换句话说，没有机会帮助你超越轮回，你又堕落了，三途去了，又来一个五千劫，一万劫。

如果不幸你堕在无间地狱，这是最重的，无间地狱的寿命多长?

经上告诉我们，八万大劫，不是五千劫，八万大劫，你就想想多可怕。

发布时间：2024-02-26 05:58:46
来源：学佛网
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