标题：神僧传新白话版26 内容： 一行就心中计划，浑天寺中有工匠数百，让他们空出一间屋子，搬来一个大坛子，放在里面，秘密选两个寺院的奴仆，给他们一个布囊，对他们说：“某方某角有荒废的园子，你们潜伏在里面，从中午到晚上，当有东西进来时，共有七个都抓起来。 少一个就打你们的板子。 ”奴仆听从吩咐。 到酉时后果然有群猪来了，都被抓住带回来。 一行很高兴，吩咐把它们放到坛子里盖上木盖，封上六一泥(道家用的神泥)，写上朱红梵字数十个，他的徒弟不明白他的用意。 第二天早上宫中使者来敲门，急忙召他到宫里的便殿，玄宗迎出来问道：“太史官奏报，昨夜北斗星不见了，是什么预兆啊，法师有办法化解吗? ”一行说：“后魏时荧惑(火星)不见了，如今是帝车(北斗星)不见了。 古人认为不见是上天将要特别警示皇上啊。 平民百姓也没有办法，就是严寒干旱。 但是盛德感应却能退灾，感应的深切就是文王安葬枯骨吧? 佛门认为嗔心破坏一切善，慈心降伏一切魔。 若是我的见解不如大赦天下。 ”玄宗听从他的建议。 又在当晚太史官奏报，北斗一星见到了，经过七天都恢复了。 玄宗曾问一行：“国运有什么危难吗? ”一行说：“皇帝的坐驾有万里的行路。 国家最终是吉。 ”玄宗惊问什么意思，一行不回答，离开后却进献小金盒说：“到了万里再打开。 ”玄宗有一天打开看了，原来是很少一点当归(中药)。 后来安禄山叛乱玄宗逃往成都，走到万里桥忽然醒悟，不久果然回归。 唐昭宗最初封为吉王，唐朝到昭宗就灭亡了，所以最终是吉。 开元末年裴宽(唐朝清官)任河南的长官，裴深信佛法，以普寂禅师为师，早晚都去拜访。 有一天裴去见普寂，普寂说：“我有点事不能陪您，先请等我一会儿。 ”裴就让随从退下，自己跟普寂到一间空屋，见普寂打扫正堂然后焚香端坐。 刚坐不久忽然听到连续的敲门声说：“天师一行和尚来了。 ”一行进来向普寂行礼，行礼后附在普寂耳边小声密语，样貌很恭敬，普寂只是点头说：“没什么不可以的。 ”说完一行又行礼，行礼后又说，反复再三，普寂只是说“是是，没什么不可以的”。 一行说完下台阶进入南堂自己关上门。 普寂这才缓缓地吩咐弟子说：“快去敲钟，一行和尚灭度了。 ”左石侍者急忙去看，果然已经圆寂，然后大家穿丧服，安葬的那天徒步送出城外。 一行享年四十五岁，玄宗哭的很悲哀，暂停上朝三天。 停放遗体二十一天，一行的容貌如生，玄宗亲自写碑文在石碑上，拿出内库的钱五十万建塔在铜人原，谥号大慧禅师。 无畏释无畏三藏，本是天竺(印度)人。 让位国家去出家(他原是乌荼王)，道德名声在天竺没有人能比，他到各处讲法必定有异常感应。 最初从天竺来中国，被有关部门引见给玄宗，玄宗见了他就敬信了，于是对三藏说：“法师不顾路途遥远来这里疲倦了，想在哪里休息呢? ”三藏说：“我在天竺时，曾听说大唐西明寺的宣律师持律第一，我愿意去那里依止。 ”玄宗认可。 宣律禁戒坚苦，焚修精净，而三藏饮酒食肉，言行粗鲁，往往借酒闹事，弄得乌烟障气，宣律不能忍受。 有一次在半夜宣律捉到虱子扔在地上，三藏半醒半醉连声呼叫：“律师律师，摔死佛子啊。 ”宣律才知道他是异人啊，郑重的行礼以三藏为师了。 在洛阳时有巨蛇高一丈多长有一百尺，形状很奇异，蟠绕出入山下，洛阳民众都看见了。 三藏说：“这蛇想破坏河流来淹洛阳城。 ”就为它说佛法。 那蛇到晚上乘风驾露来，好像倾听的样子，三藏责备它说：“你是蛇啊，应当在深山中安分守己，为什么要来毒害世间呢? 快点离去不要害人。 ”那蛇听了好像有惭愧，于是趴在地上顷刻间死了。 后来安禄山造反占据洛阳毁坏所有宗庙，果然应了三藏的话。 开元十年七月发生干旱，皇帝派使者诏请三藏求雨。 三藏端着满满一钵水用小刀搅和，诵咒数遍，然后就有东西如蚪龙一样从钵中昂头冒出水面，三藏用咒驱使它，白气在钵里翻腾涌动，三藏对使者说：“赶紧回去，雨就要来了。 ”使者立刻奔出去，顷刻间风雷震荡，使者跑进宫报告皇帝时，衣巾已经透湿，而雨水下了一天才停。 又曾经有雨水绵绵不止的时候，皇帝请三藏止住雨水，三藏就捏泥人老妇五个，用梵语对泥人责骂，当时天就晴了。 曾经经过龙河，因为有一骆驼背负经书没入水中，三藏担心经书丢失，就自己潜入水底，于是龙王邀请他进龙宫讲法，留他三天才出来，运载的经书一字不湿。 他的神异大多是这一类的。 金刚智释跋日罗菩提，汉语叫金刚智，是南印度摩赖耶国人。 出生几岁就能每天诵读经文上万句，眼看心记终身不忘。 十六岁开悟佛理，于是剃度出家，跟随师父出游各国。 开元年间到达广府，后来随皇帝到洛阳。 当年从正月到五月一直不下雨，山川的神庙祈祷都没有效应，皇帝于是诏请金刚智结法坛祈请。 金刚智用不空钩菩萨法，在自己的住处起坛，深有四尺，恭敬绘画七俱胝菩萨像，马上开光，表示第二天一定下雨。 皇帝使一行禅师严密关注他，到第七天热气腾腾，天空没有一点浮云，直到午后才有点眉目，接着西北风起，飞沙走石，云破雨落，远近的人们很惊骇。 而结坛的地方，有洞穴穿过屋顶，洪水灌满道场。 天亮后京城的百姓都说：“金刚智抓住一条龙，穿破屋顶飞走了。 ”要求观看他住处的每天有千万人。 起初皇帝的第二十五公主，皇帝很钟爱，但久病不愈，就搬到咸宜外馆躺在那里，闭着眼睛不说话已经十多天了。 皇帝有旨意让金刚智给公主传授戒法，这是料定她必死所以这样吩咐。 金刚智到那里选取宫中七岁的女子两个，用红绸蒙住她们的脸，卧倒在地，让牛仙童(宦官)写一纸文书在别处烧了。 金刚智用密咒教二女子，二女背诵得一字不差。 金刚智进入禅定，用不可思议的力量使二女带着文书去见阎罗王。 一顿饭的时间，阎罗王命令公主已亡故的媬母刘氏护送公主的魂，随二女回来。 于是公主坐起来，睁眼说话就如平常一样。 皇帝听说不等仪仗侍卫就急忙骑马奔到外馆，公主说：“命数难改，现今阎罗王让我回来见见圣颜而已。 ”大概待了半天时间，然后公主长逝了，从此皇帝更加归心敬仰金刚智。 武贵妃受宠超过六宫，供施金刚智各种宝物，金刚智劝贵妃赶紧建造金刚寿命菩萨像，又劝河东郡王在毗卢遮那塔中绘画佛像，他对弟子说：“这二人的寿命都不久了。 ”过了数月都如他的话死了。 二十年壬申八月十六日，金刚智在洛阳广福寺吩咐弟子说：“白月(一至十五日)圆时我就走了。 ”遂后礼拜毗卢遮那佛，绕佛七匝。 回到本院焚香发愿，头上顶着原文和新译的经书，嘱咐后就圆寂了。 义福僧人义福，是上党人。 清净精修相好端正，官僚绅士百姓都归依他。 曾经随皇帝到东都洛阳，经过的郡县人们都倾心敬仰，布施供养上万都是毫不犹豫。 忽然有一天召集他的徒弟，告诉他们自己寿终了。 兵部侍郎张均，中书侍郎严挺之，刑部侍郎房琯，礼部侍郎韦涉，是常来拜访的，当天也一起来了。 义福就升座为信众讲法，然后说：“我今天要逝去就告别了。 ”过了很久张对房说：“我过去几年吃金丹，近来没有参加过丧事。 ”说完张就悄悄离去。 义福对房说：“我与张交往多年了，张有非常的灾祸，名节都不保了。 若是一直参加法会到底，完全可以避免灾难，可惜了。 ”然后拉着房的手说：“必定是中兴名臣。 您就努力吧。 ”说完就圆寂了。 后来安禄山叛乱，张均投靠贼人做了伪官。 房琯辅助两朝皇帝最终保全大节操。 真表真表，是百济人。 家在金山，在世间时是从事打猎的，后来进深山用刀割断头发，苦苦地忏悔全身扑在地上，立志求戒，发誓愿定下期限：“弥勒菩萨授我戒法啊。 ”夜里比白天加倍用功，绕佛叩拜，心心不间断，念念都仰望。 经过七天七夜快天亮时，见地藏菩萨手摇金锡杖，为真表说法授戒，作为正式受戒前的方便。 真表感应这样的瑞相，勇猛更超过以前，十四天期满有大鬼现恐怖的相，并且推真表坠落在岩下，但身上没有什么伤，又爬上了石坛，还是魔相不休止，千头万绪，直到第二十一天早晨，有吉祥鸟鸣叫：“菩萨来了。 ”接着看见白云好像散开的粉一样，没有高低，山川平坦成银色世界。 兜率天主洒脱自在，仪卫豪华绚丽围绕石坛，香风花雨一时间相互交集。 转眼慈氏(弥勒菩萨)慢步走到坛前，伸手按摩真表的头顶说：“好啊大丈夫，求戒求到这种程度，反复再三，须弥山可以推倒而你的心坚定始终不退。 ”于是传授戒法。 真表身心和悦，犹如三禅意识与乐根相应，四万二千条福河(出自律藏)常流一切功德，接着引发了天眼。 慈氏亲自传授三法衣和瓦钵，又赐名叫真表。 又从膝取下出两样东西，不是像牙不是美玉，而是标签。 一支写着“九者”，一支写着“八者”，各有二字，交给真表说：“若有人求戒，应当先悔罪，罪与福是持戒犯戒决定的。 再加一百零八签，签上署有一百零八种烦恼名目。 佛法戒人，或九十天，或四十天，或二十一天，精进修行忏法期满限终，将九八二支签混合一百零八签，在佛像前望空投掷，落地后验看那罪灭不灭的相状。 如果一百零八签四处分散，只有八九二支签突出的立在坛心，就是上上品的戒了。 如果众签虽然分散，或有一二支签碰到九八签，就看看这一二支是什么烦恼名，那就是要人重复忏悔这一二签的烦恼。 然后将重悔烦恼签和九八签投掷，那烦恼签除去就是中品的戒了。 如果众签盖住九八签，就是罪不灭，不能得戒啊。 假设追加忏悔超过九十天，能得下品戒。 ”慈氏又告知真表说：“八者的意思是新熏染的烦恼，九者的意思是本来就有的烦恼。 ”嘱咐完毕仪仗返回，山川云开雾散。 于是真表捧着天衣和天钵，犹如经过五夏学戒的比丘，沿途下山草木为他低垂覆盖道路，完全没有深浅高低的分别，飞禽走兽都驯伏在他面前。 又听到空中的声音对各个村落喊话“菩萨出山来，为什么不迎接”时，那男女老少铺开头发掩盖泥土，脱下衣服覆盖道路，有用毛毯垫他脚的，有用漂亮褥子填坑的，真表都顺应人情一个一个踩过。 有女子提着半张细毛织的布铺在路上，真表似有惊慌的神色，想回避另走别的路，女子怪他不平等，真表说：“我不是慈悲不均等啊，刚才看到那布上都是猪仔，我怕伤生，所以不想误犯过失而已。 ”原来那女子是从屠夫家买得这块布的。 从此常有二虎伴随左右，真表对它们说：“我不进城你们可以在前面带路，到可以修行的地方。 ”虎缓缓地走了三十多里，在一山坡前蹲下时，真表就挂锡杖在树枝上，铺草端坐。 然后各地的信众不劝自来，一起建造寺院叫做金山寺。 明达明达师其人，不知他的来历。 在阌乡县住持万回寺，来往的过客都拜见明达要问吉凶，明达不回答，只是让人见他的表现意趣而已。 曾有人见明达问道：“要到京城探亲戚，亲戚平安吗? ”明达给他竹杖，到京城亲戚已亡故了。 又有见明达求问的人，明达把寺院的马给他骑，让他南北奔驰，然后下马强迫他离去。 那人到京城做了采访判官，乘驿马没有不去的地方。 又有见明达的人，明达用手杖画地堆起一个小土包，再用手杖撞击土包，地面变成坑，那人不明白。 到京城背有脓肿，割掉后血流遍地。 李林甫任黄门侍郎时，随皇帝从西边回来，拜见明达，明达把秤加在他肩上，到京城就当宰相。 李雍门任湖城县令时，明达忽然请求要他的小马，李不给，有一天乘马要出去，马忽然在庭院中像人一样立在寺门，李落马而死。 这样的事很多。 明达又曾在寺门前向北望，说：“这里的川中兵马为什么这么多? ”又长叹道：“这里到处总是有军队。 ”后来哥舒翰带兵在潼关抵抗叛乱的胡兵，关下阌乡一带都成战场了。 发布时间：2024-02-22 21:33:51 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/116569.html