标题：准提咒心 

内容：
准提咒心据显密圆通成佛心要，只有云正咒，为唵 折 隶 主 隶 准 提 娑婆，未见咒心之说。

其书云： 持诵仪轨者： 谓真言行者。

每日欲依法持。

诵时。

先须金刚正坐(以右脚压左脚脾上。

或随意坐亦得)手结大三昧印(二手仰掌展舒。

以右手在左手上。

二大拇指甲相着。

安脐轮下。

此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟) 澄定身心方入净法界三昧。

谓想自身顶上有一梵书 嚂字。

此字遍有光明。

犹如明珠或如满月。

想此字已。

复以左手结金刚拳印(以大拇指捻无名指根第一节。

余四指握大拇指作拳。

此印能除内外障染。

成就一切功德) 右手持数珠。

口诵净法界真言二十一遍。

真言曰： 唵嚂(或只单持嚂字亦得或名[口*览]字) (此是梵书唵嚂) 此净法界嚂字。

若想若诵。

能令三业悉皆清净。

一切罪障尽得消除。

又能成办一切胜事。

随所住处悉得清净。

衣服不净便成净衣。

身不澡浴便当澡浴。

若用水作净不名真净。

若用此法界心嚂字净之。

即名毕竟清净。

瓶如灵丹一粒点铁成金。

真言一字变染令净。

偈云啰字色鲜白。

空点以严之(梵书 啰字上安空点。

即成 嚂字也)。

如彼髻明珠。

置之于顶上。

真言同法界。

无量众罪除。

一切触秽处。

当加此字门(若实外缘不具无水洗浴阙新净衣。

但用此嚂字净之。

若外缘具者。

先用水了着新净衣。

更用此嚂字净之。

即内外具清净也。

广如诸真言仪轨经说) 次诵护身真言二十一遍真言曰： 唵齿[口*临](二合[口*临]字去声弹舌呼之) (此是梵书唵齿[口*临]字已下例准知之) 若诵此咒能灭五逆十恶一切罪业。

能除一切种种病苦灾障恶梦。

邪魅鬼神诸不祥事。

而能成办一切胜事。

令一切所愿皆得圆满。

此咒是诸佛心。

若人专心诵一遍能守护自身。

一切鬼神天魔不敢侵近。

诵两遍能守护同伴。

诵三遍能守一宅中人。

诵四遍能守护一城中人。

乃至七遍能守护四天下人(广如文殊根本一字咒经说。

上二咒各持一百八遍亦得) 次诵六字大明真言一百八遍。

真言曰： 唵 么 抳 钵 讷铭(二合) 吽 若诵此咒随所住处。

有无量诸佛菩萨天龙八部集会。

又具无 量三昧法门。

诵持之人七代种族皆得解脱。

腹中诸虫当得菩萨之位。

是人日日得具六波罗蜜圆满功德。

得无尽辩才清净智聚。

口中所出之气触他人身。

蒙所触者离诸 嗔毒当得菩萨之位。

假若四天下人。

皆得七地菩萨之位。

彼诸菩萨所有功德。

与诵六字咒一遍功德等无有异。

此咒是观音菩萨微妙本心。

若人书写此六字大明。

则同 书写八万四千法藏。

所获功德等无有异。

若以金宝造如来像数如微尘。

不如书写此六字中一字功德。

若人得此六字大明。

是人贪嗔痴不能染着。

若戴持此咒在身者。

亦不染着贪嗔痴病。

此戴持人身手所触眼目所睹。

一切有情速得菩萨之位。

永不复受生老病死等苦。

说此六字大明竟。

有七十七俱胝佛。

一时现前同声说准提咒。

即 知此六字大明。

与准提真言次第相须也(广如大乘庄严宝王经说) 然后结准提印当于心上。

以准提真言与一字大轮咒。

一处同诵一百八遍竟。

于顶上散其手印 (或有不乐大轮咒者。

只持准提真言亦得。

准提印法。

以二手无名指并小指相叉于内。

二中指直竖。

相拄二头指屈附二中指第一节。

二大拇指捻右手无名指中节。

若有请召二头指来去。

正结印诵咒。

欲记数时，于自身分手指上记。

或准提菩萨手臂上记。

或于观心上记。

或十记皆得。

或结印诵得一千八十遍更好。

或一百八遍。

外但以左手作金刚拳印。

右手掏数珠持亦得。

若务忙者只散持之)。

七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰： 南 无 飒 哆 喃 三 藐 三 菩 驮 俱 胝 喃 怛 [仁-二+尔]也(二合) 他 唵 折 隶 主 隶 准 提 娑婆(二合) 诃 部林(二合) 佛言此咒能灭十恶五逆一切罪障。

成就一切白法功德。

持此咒者。

不问在家出家饮酒食肉有妻子。

不拣净秽。

但至心持诵。

能使短命众生增寿无量。

迦摩罗疾尚得除差。

何况余病。

若不消灭无有是处。

发布时间：2024-02-20 18:22:18
来源：学佛网
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