标题：南懷瑾先生 | 送你一份增長智慧的“春日出遊指南”，請收藏 内容： 01 觀水     “觀水有術，必觀其瀾。 日月有明，容光必照焉。 ”     我們遊山玩水，看水是有方法的，這個方法，不經孟子說出，我們都不會仔細留意。 他說觀水“必觀其瀾”，要看它的波瀾起伏，有時是波濤洶湧的大浪，有時是水波蕩漾的小浪，尤其在陽光、月光下觀看起伏的波浪，七彩的光色反映眼前，把水的美麗容光都照出來了。 看了孟子的話，如果就到碧潭邊上，或打一盆水在陽光下，用風扇吹起微波，看到水面的七彩映光，就以為懂得了孟子的看水，那也是錯了。 他的意思是說，看水要懂得水是永遠活潑潑的，我們人的心性修養，也不是呆板的，如果修得楞眉楞眼死板板的，就算是修道，也是錯的。 因為此心是活潑潑的，天機也是活潑潑的. .. 孟子告訴我們看水，要看波瀾，看那個活潑潑的精神，把它吸收過來，體會於心，也是活潑潑的。 ——《孟子與盡心篇》      我岔進一個禪宗故事，你們參參看。 有位禪師讀到《法華經》這裡就悟了，他告訴一同參禪的道友說，佛講的這句話只講了一半，什麼理由呢？ “諸法從本來，常自寂滅相”只講了法身的清淨面，沒有講法身的起用，是留給我們去參的。 大家不服，要他把下一句講出來，他就說：    “春至百花開，黃鶯啼柳上。 ”    他露了消息嗎？ 有的，涅槃境界是生機活潑的。 ——《維摩詰的花雨滿天》02 賞花     我記得年輕時，與一位有道的老前輩，在西湖邊上漫步，一路上柳綠花紅，非常美麗，一邊觀賞風景，一邊請他傳一點道。 他說：你這年輕人，怎麼問這些？ 你不正忙著看花麼？ 你懂得看花嗎？ 我說懂呀！ 這是桃花，這是楊柳，這是杜鵑……     他卻說，年輕人就是年輕人，你根本不會看花，這樣把眼睛都給看壞了。 我問他看花還有秘訣嗎？ 他說有啊！ 一聽到秘訣，我精神來了，就追問下去。 他說看花要看花的精神，是看一株一株的花，開得多活潑！ 你們看花，精神都被花吸走了；有道的人看花，把花的精神吸收來了，心目中就充滿神光了。 所以我聽了這個話，幾十年來，看花、看書，始終記著老前輩說的，把書的言語文字的精義融會於心。 大家看書，都把精神付出在紙面文字上，看風景，看流水，都是如此這般。 ——《孟子與盡心篇》      靈雲禪師見桃花而悟道，這個故事很有名。 靈雲禪師參禪參了二三十年，參不通，這一段誰都不去注意，有一天，他在放鬆之間抬頭一看，看到桃花，噢! 原來這個，悟了。 他寫了一首偈子：三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。 自從一見桃花後，直至如今更不疑。 這也等於一個比丘尼悟道時所作：竟日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。 歸來手把梅花嗅，春在枝頭已十分。 靈雲禪師見桃花而悟道，與釋迦牟尼佛睹明星而悟道，是同一個道理。 同虛雲和尚打破茶杯，也是同一個道理。 靈雲禪師用功三十年一直在找，找不到。 至於三脈七輪、奇經八脈，在他則已經不在話下。 有一天，忽然放鬆一下，站起來，要鬆弛鬆弛，一看花，花還是花，我還是我，眼睛看到花的時候，心念已經不在花上了，那個視力的功能回轉來，視而不見，眼裡沒有桃花，心裡也沒有桃花，這時正在用功吃緊之際，心裡很緊張，抬頭一看這個東西，眼睛對著它，馬上一返照，心念頓時一空，如此而已，沒什麼稀奇。 豈止看桃花而悟道！ 看什麼都一樣。 ——《如何修證佛法》03 遊玩的最高境界    “外遊者，求備於物；內觀者，取足於身。 取足于身，遊之至也；求備于物，遊之不至也。 ”     列子名禦寇，他的老師壺子叫他的名字說，你喜歡遊山玩水，你報告給我聽，你是怎麼遊玩的？ 這個老師認為玩也有道理的，現在人叫玩的哲學。 “列子曰：游之樂所玩無故”，他說玩的哲學，那高深得很，快樂得很，喜歡遊山玩水的人，每天所看到的都沒有舊的，天天看新的境界，今天是這個山峰，明天是那個地區，每天不斷接觸新的，不是舊的，就叫“無故”。 “人之遊也，觀其所見”，普通人不懂這個道理，去遊山玩水，就是只看到環境，等於你們到碧潭去遊個泳吧，去了三十次碧潭，就看到碧潭有橋有水，如此而已，這是不懂遊玩的人。 “我之遊也，觀之所變”，我的遊，是看它的變化，任何一個地區，一根草，一棵樹，一座山，一個水，隨時都有變化。 譬如講西湖的風景，下雨颳風、晴天陰天、白天黑夜，坐船、騎馬、走路都不同. .. 列子說一般人遊啊，只限於肉眼所看見的，這是不懂遊的人。 我是看這個宇宙人生變化的道理，拿佛學來講，一切無常，變就是無常。 中國文化根據《易經》的道理，只講原則，不講現象，所以不叫無常，叫做變，一切都是在變化。 “游乎，遊乎”，所以他答覆老師，玩啊，真好玩，“未有能辨其遊者”，世界上一般人只曉得玩，沒有人懂得遊山玩水的哲學。 列子這一句話把世人都罵了. .. 列子覺得自己很不同，他的老師聽了把他批評了一頓。 “壺丘子曰：禦寇之遊固與人同歟，而曰固與人異歟”，壺丘子說，列禦寇啊，你所說的遊玩的理念，跟一般人一樣呀，你自己還認為超過一般人。 “凡所見，亦恒見其變”，普通人所見到的，也瞭解是無常的。 “玩彼物之無故”，你雖然曉得一切無常，今天所看的已經不是昨天那個東西，一切都在變化，“不知我亦無故”，但你不曉得，今天的我已經不是昨天的我，明天的我更不是今天的我，我們每一秒鐘的情緒、思想都在變化，都不同. .. “務外遊，不知務內觀”，你光曉得出去玩，到外面看風景，遊山玩水，或者打牌打球、跳舞溜冰，不知道追求生命內在的那個境界，所以要反過來觀照自己內在變化。 “外遊者，求備於物”，只曉得到外面遊玩的人，是靠外物和環境的美好影響使內心得到快樂。 “內觀者，取足于身”，修道的人知道內觀，就在這個四大的身體內部，找出來生命的奧秘和本來俱有的無比的價值。 如果能夠反過來，心不向外跑，向內在求之於止觀，“取足于身，遊之至也”，那才可以說你真懂得人生的遊玩了。 ——《列子臆說》往期 · 推荐 歡迎點擊閱讀年輕人牢記這一個字，將來會大有前途這一刻開始，中國已經可以平視這個世界老子千古不易的密語新年新氣象，念佛最吉祥讓你變得脆弱的八個陷阱我們必須有獨立不倚的澡雪精神，才能挺拔在俗世之中打坐的前三秒利用認知科學的成果，給人類帶來安詳，是很重要的課題時光迅速，用在哪裡最好？ 現代社會的女性，學會獨立謀生的專長尤其重要成由勤俭败由奢“不為良相，便為良醫”，是中国读书人的发愿立志“嫦娥奔月”的傳說，對人類迎接未來太空文明有何深刻啟示？ 一個人活著，每天都在麻煩別人，參通此理才能起菩薩行面對未來的「不確定」， 不妨試試這個辦法成大事者必變通治癒了不少肺病患者的功法商貿不要浮誇的“繁榮”，必須要“居安思危”國防軍備一定要充足，才可以維持國際間的道德與和平要懂得“吃飯難”的道理中國文化與眾不同的政治哲學思想中國希望和平共存的世界這一個卦象，同我們目前的國運正相關苦才是人生？ 股票、期貨、金融衍生產品. .. 不要玩昏了頭……身修天爵貴無比真正的政治最高點是四個字，“安居樂業”水災、疫情、地震. .. 人生苦難不斷的根源是什麼？ 無往而不勝的“ 天下第一拳 ”看相算命靠不住，大丈夫能造命為誰而讀書成年人的第一課會賺錢不是本事，會用錢才是真本事你認不認命酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷現代世界局勢的戰爭，歸根究底，是文化思想的戰爭“美國式民主”的選舉挑剔病人能做好這六點, 就天下太平了中國人的“武德”，全在這四個字你將來生了病，就用這個辦法對治，你懂了就解脫了逢凶化吉的“密碼”不要被好壞的名譽所騙，只問自己真正所建立的是什麼世界的劫運，國家之共業，要靠大家一起修正才能轉化教化的最高道理，“無師自通”“游心於淡”，使心境永遠是淡泊的現在的世界政治形勢，就是春秋戰國的放大美國文化不是人文文化的指標中國文化才真正構成了“十字架”中華民族為何歷經磨難而永遠打不垮？ 只有一個原因我從不跟著時代走做人做事守本分，窮人不必擺闊，有錢也不必裝窮各行各業的人有個通病，問到前途方向卻很茫然 发布时间：2021-04-12 14:02:28 更新时间：2024-02-05 13:02:56 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/11479.html