标题：胡小林：阿弥陀佛是水，咱们是冰，水与冰自他不二 内容： 为什么叫平等法身呢? 真有那一天，大家记住，到了西方极乐世界，熏习的时间太长，这个镜子，西方极乐世界跟阿弥陀佛的正报照得时间太长，它就真的变成了镜面了。 真的，叫平等平等。 大家记住吧? 说平等平等。 什么平等? 如如跟如如智平等了。 如如就是镜子体，如如智是证这个镜子体的智慧。 这个镜子体的智慧是镜面，可以有，可以无。 到了平等以后，这个如如智就是如如，如如就是如如智，融为一体了。 明白这意思吗? 它的体和相融在一起了。 镜子体跟镜子面融在一起了。 你说是面吧，它是体;你说是体吧，体都能成相。 相有无量色，色有无量好。 不可思议，明白吗? 真的不可思议。 到了西方极乐世界，你真成了佛了，你的体相用就融在一起了。 你看这个冰，冻的那个冰，知道吧? 喝可乐时候加的那个冰。 有体吗? 什么体? 湿体。 湿的吧，冰是湿的吧? 体呢? 冰。 用呢? 冻死人呗，或者家里买条鱼冻上。 体相用。 水呢? 是湿吗，这个体? 是。 相呢? 融了。 你看，放到杯子里成杯子相，放在脸盆里成脸盆相，倒在地上，就是一摊。 这个相可比那冰相可随缘多了，对吧? 融相。 要不然，你听说浇地哪有浇冰的? 都浇水。 那水渠它就能流。 它的相就好。 用是不是水的用比冰的用要大得多啊? 上善若水，没有听说上善若冰吧。 所以你看，水有体，湿体;相，融相;用，润用。 你说讲经累了，给来块冰。 没有。 喝点儿水。 它能滋润。 洗衣服没拿冰洗的，拿水洗。 是不是同样一个湿? 在于转化吧? 你只要把这冰提到零度以上，是不是就变成水? 你只要把这众生念佛，你是不是就变成佛? 你变成佛以后，还是这摊子成冰的水，我只不过是把这冰化了以后，这个水的作用发挥了没有? 原来被困在冰里的那个作用，是不是阐发出来了? 这个作用是因为我加温产生的吗? 不是，是那个冰本来就具备的。 只是我提供了一个条件，把它加了温度，提到零度以上。 这个融相、这个润用，是人家冰本来就具备的，不是外边给的。 明白吗? 我们一样，我们跟阿弥陀佛没别的区别，人阿弥陀佛是水，咱们是冰。 咱们的问题不在于否定我们自己，在于我们念佛把自己变成了水。 变成水以后，水里本来具备的融相和你这个润用就发挥出来了。 变成水之后，水是湿的吗? 是湿的。 湿的在哪? 看不着。 水有用吗? 水有用，可以浇地，可以洗衣服，可以喝。 所以它的体相用很明显，对不对? 水是湿的，你说打针去，人拿那个湿棉巾给你;擦擦手，吃饭，湿纸巾，没有说拿冰纸巾擦吧。 就是这道理，体相用。 我们今天的体，和这个相，和这用，差太远了。 我们的体，自性，看不见。 谁能看见我这自性体呀? 我成什么相? 业报相。 业系苦相。 太冤了。 我发挥什么作用? 我起惑造业，造轮回业，堕入到轮回。 我们是这个体相用。 我们就是冰的状态，我们有自性的体，但是自性体遮住了，掩盖住，叫如来藏起来了，藏在烦恼当中。 而我们的相呢，我们三十二相、八十种好，那是佛示现成人。 您要到了西方极乐世界，看看阿弥陀佛那相，那得吓死你。 「身有无量色。 色有无量相。 相有无量好。」无量色啊。 我们才五色：色声香味触。 人家那个色、人家那物质存在形式，无量。 身有无量的物质，每一个物质呈现出无量的相。 我们色——色声香味触这五色，五色呈现出五相，光、声、然后触觉，这相有无量好吗? 没什么好。 有什么好的? 太阳光底下你敢去吗? 刺眼。 屠宰场的声你觉得听着好吗? 跟那杀鸡杀狗的，不愿去。 人家佛身上不是五色——无量色。 每一个色都呈现出无量的相，一个色产生无量相，一个电产生无量的作用。 而相有什么呢? 无量的好。 产生的作用都是积极作用。 电都是产生的是利益人的作用。 电死鱼的、天空雷劈的电、死刑的电椅的电：都没有，西方极乐世界，全是电的积极作用。 人家那个电，除了念佛机，就是电视讲经的。 没有我们这电，就是贪瞋痴慢、杀盗*YIN*妄的，没有。 「身有无量色。 色有无量相。 相有无量好。」我们这是什么? 我们这是冰的状态。 什么色也没有了，什么相也不好了，什么用都发挥不出来，就起惑造业，我们就是这作用。 但是冤就冤在他也是这点儿东西，我们也是这点儿东西，只不过我们处在的状态不一样：人是处在水的状态，我们处在冰的状态。 我们到了西方极乐世界，我们真成佛那一天，你就不能再说这个东西哪个是相、哪个是体、哪个是用。 用就是相，相就是体，体就是用，体就是相。 混在一起了。 哟，这不对吧，镜子体、镜子面和镜子用还是很清楚的一二三。 这是你世间。 你到了出世间之后……那你说这电，哪个是冷电，哪个是热电? 是不是混在一起了? 相，真没有吧，这电? 但是真能发挥作用吧? 这个作用当中，你说那电里边，哪有什么热、冷? 没了。 融在一起了。 所以一而三，三而一。 我们成了佛就这样。 你说：我成佛什么样? 法身。 那是为了安慰你。 因为你有这个身，你希望我成佛还有个身。 法身什么相? 法身无相。 你说电什么相? 电没相，无相。 没相而无不相。 所有的电所产生的作用都是它产生的。 所以我们去西方极乐世界以后，福德、智慧和我们的体相用，得到充分的发挥、彻底的发挥。 而且，不是光寿命无量，什么都是无量。 智慧、福报……智慧、福报是我们这个世间东西，我们不得己用这个东西来描述西方极乐世界，实际上西方极乐世界，福德就是智慧，智慧就是福德;色——物质就是精神，精神就是物质。 不可思议。 发布时间：2024-02-14 18:58:11 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/114702.html