标题：弘一法师的著名改过十训

内容：
一、虚心虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花(郑燮)。

意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。

此联以物喻人，托物言志。

抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。

上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。

下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。

二、慎独群居防口，独处防心。

与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。

三、宽厚泰山不让寸壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

出自秦国丞相李斯的《谏逐客书》。

言内之意是说，泰山之所以有这样的高度，正是因为不拒绝渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。

江河之所以有这样的深度，正是因为不拒绝细微的溪流，汇流而成才能形成如今的规模。

四、吃亏能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

五、寡言守口如瓶，防意如城。

语出《维摩诘经》就是让我们要多听、少说。

当你不知道说什么时，千万不要信口雌黄，沉默是最好的语言。

六、不说人过静坐常思己过，闲谈莫论人非。

静坐常思己过 闲谈莫论人非选自清·金缨《格言联壁》上联讲严于律己，下联讲宽厚待人。

意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修 养的重要方法。

上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。

韩愈则进一步阐释：“古之君 子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

重以周(严格而全面)故不怠;轻以约(宽大而简略)，故人乐为善。

”(《原毁》)下联源出《文子·上义》：“自古及 今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。

”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。

如何宽厚待人、不论人非呢?

明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。

三者可以养德，亦可以远害。

”(《菜根谭》)七、不文己过巧言令色，鲜矣仁。

语出《论语》，意思是花言巧语，涎着脸皮的那种人，品德差。

八、不覆己过君子之过如日之食，过也，人皆见之;更也，人皆仰之。

九、闻谤不辩流丸止于瓯臾，流言止于智者(引自《荀子·大略》)。

瓯臾：瓦器。

滚动的弹丸滚到下凹的瓦器中会停止，谣言传到明智的人那里就会平息。

引申为聪明人可以动脑筋判断，不会轻信谣言。

十、不嗔一念嗔心起，百万障门开。

语出自《华严经》，其中的“嗔”即嗔恨、愤怒、生气的意思。

总体来看，你的诸多不顺皆由嗔心所引起。

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪*YIN，得大自在!

发布时间：2024-02-11 02:09:50
来源：学佛网
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