标题：南怀瑾：风水的道理 内容： 常常有人问我，有没有风水啊? 我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理。 北京的故宫，从辽金元开始，到明清八百年，为了风水，皇宫有九门，哪几年的运气在哪一个门，就开那个门，所以九宫八卦，都是想子孙万代。 但是你看看，辽金元明清有五个朝，每一朝代，有时皇帝三年五年就翘辫子了，只有清朝两个皇帝康熙与乾隆，当了六十年皇帝。 懂了北京的皇宫你就懂了风水，都是天下第一流看风水的研究了九宫，那还有不好的吗? 但是仍然不断有人上去，有人下来。 懂得风水的道理，你就不要太讲究了，重点在德行，不在风水。 所以中国人讲看风水，有“一德，二命，三风水，四积阴功，五读书”这句话。 风水在五个成分里头只占一个成分，……第一个条件还是道德的修养。 这就是中国文化，你们很多同学要研究风水，但是千万不要迷信。 ——《列子臆说》我们中国看地是“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”。 你懂了这些以后，便不要看风水了，一切都要靠自己努力才行。 ……到底地理有没有关系呢? 有关系，我小的时候也看到很多。 当时有一个老前辈，又会算命又会看地，我们老喜欢跟着他跑，一边跑一边听他讲些道理，讲些学问。 那时候不用笔记，完全靠脑子记忆，有时候一件事要他讲好几遍。 记得有一次走到一个山上，看到一座坟墓，这一家是我们都认识的。 他说：这家的后代一定很不好，我们要帮帮他。 我说我们又没有钱，又没能力，怎么帮法? 老师带我们站在山上说：你看他的祖坟下面出了毛病啦! 我们站在山上看坟墓，一片白白的，很多坟墓，都一样呀! 老师说某某家的坟墓里有水，在我看来却跟别家的坟没有什么两样。 过了半年，听说这家要迁坟了。 那时候还小，怕看棺材、怕见鬼，不敢去看。 老师说不怕! 我带你去。 年轻人多学些经验，于是便去了。 到那里还没有开始挖坟，老师说这个棺木有问题，里边都是白蚂蚁。 结果把坟挖开了一看，不但棺木变了方向，而且已变成黑色，外边还干干的。 再打开一看，棺木内一半都是水，棺木上全是白蚂蚁。 想想老师的确有一套。 我们一般人讲风水，风水是什么? 什么叫做风水? 风水就是要避开风、避开水。 所以我就问老师，棺木怎么会歪呢? 里边怎么会有水呢? 他说这是风的关系，地下有风，风的力量就那么大，把它吹动的。 水呢? 水是从附近集中来的，所以看风水就是要避开风、避开水。 这意思就是，不忍心父母的尸骨在地下还受风与水的浸袭。 老师还讲了很多故事给我听，好风水的地方的确不同。 记得家父四十多岁的时候，自己把自己的棺材做好摆起来，坟墓也做好。 这是中国的老规矩，免得子孙们麻烦。 在开始为家父做坟时，老师来了。 指定要挖下去二丈二尺深。 一般而言，并不需要挖那么深。 因为这是块金色莲花地，挖到一丈二尺深的时候，中间有块土是金黄色的，像莲花一样。 当时我们也很稀奇，跟着去看，果然慢慢地挖出黄土。 他说还要挖、还要挖，一挖下去果然有块土跟蛋黄一样，像不像莲花，当时也顾不到了，只感到很惊讶。 这都是我亲眼看到的事情。 那个时候，既没有大学地质系，也没有仪器来测量，到底他是怎么知道的? 所以中国的许多学问，都是根据科学的原理来的，都是最高的理论科学。 但是很可惜我们一般后代人，大家都把它用到看风水、看死人上去;用到办公室搬位置，换桌子什么等等来挑运气，那实在太小啦! 我个人一辈子不在乎这个，有人说我办公室位置不对，不能坐! 我偏要坐，因为我不需要鬼神来帮助我。 一生行事无愧无怍，了无所憾，所以什么都不怕。 但是各位千万不要学我，因为我是个什么都不在乎的人。 大家不要迷信，但也不要不信。 ——《易经系传别讲》中国的儒家是注重安葬的。 儒家重视人生，儒家在春秋战国前后，注重对长辈养生送死。 死了以后，子孙为了孝顺，必须选一个好地方，使遗骨有个安详的住所;并不是为了保佑子孙后代发财升官。 古代只是一个孝心，孝的感情，死后给他找一个好地方土葬，保护他的遗体。 东汉以后，魏晋一开始，中国人就喜欢选地了，不再是卜葬。 这个选地就要懂得地理，现在讲就是地下的环境选择了，认为关系后代好不好的。 这种学问，晋朝以后才开始大流行。 要选形峦，就是地理的形势环境;形峦以外加上理气，阴阳五行的风水，运气好不好等等，一直流传到现在，认为墓穴是影响后代的。 中国人严重的受这个影响，到现在也跳不出这个观念。 遗骨是不是对后代真有影响呢? 这可以说是迷信，没有这个道理。 世界上其他的民族，其他地方的人，他们不用这个风水的葬礼，后代也是一样活得很好! 发展得很好啊! ——《人生的起点和终站》　 发布时间：2024-02-03 22:12:57 更新时间：2024-02-04 13:01:36 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/113392.html