标题：只知贪程，不觉蹉跎

内容：
金山昙颖禅师，浙江人，俗姓丘，号达观，十三岁归投到龙兴寺削发，十八岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。

有一天，太尉问他道：“请问禅师，人们常说的地狱，毕竟是有呢?

抑或是无呢?

”昙颖禅师回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，如目击空华，是有还无;太尉现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，其实堪笑。

如人面前见监牢，为何不心内见天堂?

忻怖在心，天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境，太尉但了自心，自然无惑。

”太尉道：“心若何了?

”昙颖道：“善恶都莫考虑。

”太尉道：“不考虑后，心归何所?

”昙颖道：“心归无所，如《金刚经》云：‘应无所住，而生其心。

’”太尉道：“人若死时，归于何处?

”昙颖道：“未知生，焉知死?

”太尉道：“生则我早已知晓。

”昙颖道：“请道一句，生从何来?

”太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸曰：“只在这里考虑个什么?

”太尉道：“会也，只知贪程，不觉蹉跎。

”昙颖道：“百年一梦。

”太尉李端愿当下有悟，而说偈曰：三十八岁，懵然蒙昧;及其有知，何异蒙昧?

滔滔汴水，隐约惰堤;师其归矣，箭浪东驰。

禅思禅悟生从何来?

死往何去?

这是一般人经常想到的问题，甚至是不少人都在商量的问题。

生命是否有隔阴之迷?

意即换了身体就不知以前一切呢?

发布时间：2024-02-02 10:59:11
更新时间：2024-02-04 13:01:45
来源：学佛网
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