标题：净土法门法师：2014净土大经科注（第480集） 内容： 诸位同学，请坐。 请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。 阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。 阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。 请看《大经科注》，第一O五四页第一行，这第二小段，「第一弟子」，这句话很不容易得到。 谁是如来第一弟子? 要记住，凡是念阿弥陀佛的人，他就是如来第一弟子。 不但是阿弥陀佛极乐世界，称第一弟子，十方一切诸佛如来，都称他为第一弟子。 我们听了这些话，很幸运，这个法门我们遇到了。 请看经文：【心无下劣。 亦不贡高。 成就善根。 悉皆增上。 当知此人非是小乘。 於我法中。 得名第一弟子。】经文清清楚楚、明明白白，我们要不要做佛的第一弟子。 要想做佛第一弟子，只有这部经上有，其他经上没有。 这部经为什么会有? 弥陀如来，在一切诸佛大众当中称为第一，佛是诸佛当中的第一，佛的弟子也称为第一弟子。 我们看念老的注解，『心无下劣』者，「能生信故」，这句话很重要，这部经典、这个法门，是不是真相信了? 有许多人说，我真相信了。 什么叫真信? 像海贤老和尚这样的人，深信，真信了。 我们时时刻刻，把这句佛号都忘掉了，起心动念，是非人我，无不是业，无不是罪。 就一般来说，造业;就学佛来说，你有罪，为什么? 因为你可以当第一弟子，你放弃了，你起心动念还是分别执著，标准的六道凡夫。 你信这个经，不是真信，是迷信。 迷信，没把它当作一回事情，哪里当真? 对不起释迦牟尼佛，对不起十方世界一切诸佛如来，那些都是弘扬这部经的，劝大家修这个法门的。 我们用什么心态来接受，用什么方法来念佛，不能不知道。 「心无下劣」为什么? 於自善根，能生信故。 换句话说，我们自己感觉得我们卑下，不敢向上看，往上我们没有分。 明明告诉你，这个法门人人有分，纵然造作五逆十恶，你还是有分。 五逆十恶的罪，我们要牢牢记住唐太宗的故事，这是中国历史上，大家都承认的好皇帝、明君! 他堕地狱，堕什么地狱? 无间地狱。 这是真的，不是假的。 无间地狱不容易出来，经历无间的苦难，苦不堪言。 为什么原因? 杀人，他告诉我们的。 为什么杀人? 战争，发动战争。 他的政权是凭武力夺来的，这历史上记载得很清楚，杀多少人! 中国人、外国人，死堕无间。 他也告诉我们，开国的帝王，多半都没有办法避免武力，堕无间地狱的机会最多。 战争不是好事，堕到地狱之后才知道错了，后悔莫及。 无间地狱的寿命多长? 大乘经典里面佛常说，八万大劫。 太难了，太苦了，八万大劫。 唐太宗距离我们现在一千多年，不到两千年，他离开地狱了，凭什么? 凭他当年在世做了一桩大功德。 这个大功德是他自己说出来，那就是坐上皇帝位置之后，下令编《群书治要》，这部书是他治国的宝典，大唐盛世全靠这部书。 太宗带领著文武大臣，学习这门功课，依什么治国? 依《群书治要》治国。 这个书非常可惜，唐亡国之后，这个书在中国就不见了，所以唐宋元明清，《艺文志》里头都没有记载，失传了。 谁拿去? 日本人。 隋唐时代，日本在中国留学生很多，那个时候还没有发明印刷术，书都是手写的，这个书从头到尾五十万字，也不算少，所以流通在世面上不多，被这些留学生收走了，带到日本。 也算是不错，日本人依照这本书治国，在日本形成千年盛世。 唐太宗透的信息给我们说，这本书能救中国，能救全世界。 他附体来找我、来感恩，我说我们对你，没有做什么恩德的事情，连我们的讲堂，也没有供个牌位给你(现在是供了)，他告诉我《群书治要》，我这就明白了。 这本书我找了三年，都没有消息，找不到，我知道有这部书我没看过，所以在不得已的情况之下，我在讲经，屏幕上提醒大家，如果有人看到有这部书，给我找一套。 没有想到三个月之后，真的有两个同学找到了，原版，一套是日本人收藏的原版，我把它翻印了一万套，这就是功德。 这一万套流传在全世界，赠送给图书馆(国家图书馆、大学图书馆)去收藏，我们相信，从今而后不会再失传了。 就这么一桩事情，地藏王菩萨把他从地狱带出来，找我，说明了恩德。 这桩事情对我是很大的启示，什么样的功德，能帮助一个阿鼻地狱众生，超升到人道来透信息? 这事不可思议。 他告诉我：这本书能救中国，能救全世界。 救中国我懂，我知道，救全世界我没有想到，他提醒我。 这一提醒我就得把这部书，翻成白话文，再从白话文翻成外国文字，现在一共有十种不同文字的版本，流通在全世界。 我说这些话什么意思，你们有没有听懂? 如果我们造的业，不善的业造得很多、很重，也不会超过唐太宗，肯定他比我们造得重，我们跟他比造得轻。 这个业怎么消? 如何来赎罪? 学《群书治要》就能消灾免难。 这个诸位要听懂，如果有能力印送这部书，功德无量。 这部书有什么用处? 对自己来说，能帮助我这一生，过一种幸福快乐的生活。 儒家讲修身，我们要不要? 如果要，这本书会帮助你得到，你认真学习。 第二，帮助你的家庭幸福美满，家和万事兴，帮助社会安定，帮助国家富强，帮助世界和平，真实功德，一点都不假。 我们要知道，修身齐家治国平天下，我们都想沾一点光，都想能奉献一点微薄的力量，从哪里下手? 读《群书治要》下手。 《群书治要》有这么大的功德，能帮助唐太宗超过八万大劫，离开无间地狱，我们得到这个信息，才非常认真努力学习这部书，这部书决定不能中断。 所以休斯校长，我们碰到了一起时间并不很长，二O一五年我们才见面的。 见面很有缘分，第一次谈话我记得三个半小时，我们能沟通，很多看法想法都一致。 今天这个地球有危机，最严重的危机是什么? 中国传统文化没有人继承，那就会断层。 这要一断层问题就严重了，社会会走向黑暗，人们没有真实智慧，文明会在这个世界消失，以后的人都是野蛮人，怎么办? 什么人发心来继承，这个人就是菩萨再来，这个人就有大福报! 所以我们要找一批年轻人，有使命感的，什么使命? 继承中国传统文化。 那就要学好文言文、学好汉字，汉字文言文是文化的载体。 校长就提议，我们来合办汉学院，汉学院缘就这么起来的，目的非常单纯，你有能力读得懂《群书治要》，我们就满足了。 这部书能读的人愈多，能依教奉行的人愈多，社会就会安定，世界就会和平。 发心的人肯定身心健康，家庭事业美满，无量功德。 时间并不很长，今天我们看到有这么多的老师、有这么多的同学，在这里认真学习。 无论是过去世造的罪业，或者是今生造的罪业，真正学这门功课，这个罪业就一笔勾消了。 这是我们现前就得到的大利益，这个利益没有边际，就像这部经上所说的，句句真实。 我们学汉学认真努力，把古圣先贤的东西继承下来，发扬光大。 发扬光大是讲学、教学，就干这两桩事情，功德无量无边。 於自善根，能生信心，一点都不怀疑，这个话是佛菩萨跟我们说的。 下面这一句，「亦不贡高」，贡高是傲慢，前面是没有自卑感，这一句是没有傲慢。 「明信佛智，心佛众生三无差别」，就凭这个信念，接受如来《无量寿经》的教诲，那就是第一弟子。 念老引用「《小经》」，小经是《阿弥陀经》，大经是《无量寿经》，这两个本子宗旨完全相同，所以称为大经、小经。 六朝石刻本有这么几个字，这是鸠摩罗什本子里头没有的，「以称名故，即是多善根福德因缘」，有这么几个字，这都是成就善根，无论是大本小本，常常读诵成就善根。 『悉皆增上』，「净念相继，精进无已，故诸善根皆能增上也」。 这部经实在赞叹到无以复加，太好了! 帮助你所有的善根都能顺利的成长。 「又《弥陀要解》云：「同居净土是增上善业所感。」蕅益大师说的，蕅益大师注解的《阿弥陀经》，书名叫《要解》。 《阿弥陀经要解》，蕅益大师的。 同居净土是极乐世界最下面的，它怎么来的? 是增上善业所感。 我们念佛不自卑、不傲慢，认真学习，这就是增上善业。 往生到极乐世界，极乐世界，阿弥陀佛四十八愿成就的，我们有增上善业，跟阿弥陀佛同心同意、同德同行，所以自自然然感得同居净土。 「以念念即佛，为成佛之亲因缘」。 这句话重要，念佛是成佛的亲因，第一个因，最重要的因。 你凭什么成佛? 我凭我念佛成佛。 念佛成佛是阿弥陀佛说的，是诸佛如来说的，决定不是假话，亲因缘。 「净念相继，乃等无间缘」。 我念佛一句一句不中断，除了晚上睡觉睡著了，醒过来之后佛号又接上，不要让它中断，净念相继。 这是什么? 等无间缘，当中没有间隔，没有中断，一句接著一句，这才行，诸佛尊重你。 等无间缘，等是平等，没有间隔。 「以佛号为所缘境，乃所缘缘」，四缘生法。 「言增上者，总摄前三缘，有大力用」，这个大力用，帮助我们往生到西方极乐世界。 『当知此人非是小乘』。 不但不是小乘，「此人」，前面讲的一心念佛的人。 世上多少讥讽念佛为自了汉，瞧不起念佛。 持戒的、学经教的、学禅的，确实有许多认为念佛是自了汉，不是菩萨。 自了就是小乘，只顾自己，没顾别人。 殊不知，每个念佛自了的人都度很多人，他怎么度的? 他做榜样给你看，就一句佛号，你看他往生多自在，活在世间很平淡，往生瑞相非常稀有。 这些人对佛的意思疏忽了，没有真正能体会到，「是则未了佛意」。 「世尊金口亲宣」，释迦牟尼佛说的，不是别人说的，「如是之人非是小乘。 弥陀一乘愿海，悉赐大白牛车，唯是一乘，何有二三」。 大白牛车的故事在《法华经》，古时候交通工具，大白牛车就是马车，载重量大，坐人多。 像羊车、鹿车只能拉一个人，两个人它就走不动了。 所以马车是最好的交通工具，等於说是净宗法门是大白牛车，弥陀释迦赐给我们，我们要接受，我们要乘坐，要认真去修学。 弥陀确实是一乘愿海，所以说『非是小乘』。 「佛复赞扬如是念佛之人」，『於我法中，得名第一弟子』。 「何以故?」这问话是为什么，「以念佛法门最为第一」，但是这个法门难信，「最为难信故」。 难信你能信，你遇到的是如来度众生成佛道的第一法门，第一法门是带保险的，保证你不落空，你不愿意接受就没法子，所以是易行难信之法。 下面是这一句何以故? 以念佛法门最为第一，最为难信。 「能生实信」，实信是真信，「如教奉行，故称第一。」如来第一弟子容易，不难当，不难当而不肯干，这怎么办? 只能说业障深重。 这句话是真的，不是假的。 前面讲第一弟子，下面经文「劝依教修行而勿疑」。 这里头有六小段，第一段「劝爱乐修习」，乐是喜欢，你爱这个法门、喜欢这个法门，认真的修习、修行。 请看经文：【是故告汝天人世间阿修罗等。】这一句代表六道众生，诸天，二十八层天，人世间，还有阿修罗。 【应当爱乐修习。 生希有心。 於此经中。 生导师想。】老师里头导师的恩最重，为什么? 他领导我们，他指导我们，我们能不走弯路，能不走岔路，一生圆满成就。 我们看念老的注解，「右文复劝尊重依止」，对这个经，对这个教要尊重，依止就是依靠。 像海贤老和尚，这个道场的师兄弟几个人，真正是尊重依止，所以个个都是有殊胜的成就，我们要赞叹，我们要向他们学习。 「《净影疏》云：是故已下」，是故就是这个注解，这前面两个字，「劝学此经。 以此经中说无量寿，闻获大利」，多大的利益? 下面举比喻说，「故设大火满三千界」，设是假设，大火，三千大千世界是一尊佛的教化区，就是他的教化范围，这三千分为小千、中千、大千，称为三千，这就是一尊佛他的教区，「亦须从过听受此经，况余小难」。 这个法门有这么大的能耐，能够超过三千大千世界满中的大火，听说此经、读诵此经、依这个经修行都能超过。 「因此经」，为什么有这么大的功德? 这么大的福报? 因为这部经「乃是净宗第一经。 於弥陀因地愿行」，大愿大行，「极乐依正庄严，三辈往生正因，两土秽净因果，理事无碍，事事无碍等等，摄无不尽也」，把这部经里头利益众生的功德说尽了，说得很圆满，面面都讲到。 所以，故应『於此经中，生导师想』。 末后这句劝我们，「敬依经教，发菩提心，一向专念。」这就三句话，希望我们在二六时中，二十四小时，时时刻刻不能忘记，时时刻刻提醒自己，要依经教，要发心，自行化他，一向专念。 底下这一段，「令得不退」：【欲令无量众生。 速疾安住得不退转。】「世尊复云」，这个话释迦牟尼佛说的，「凡欲令无量众生速证不退。」我们念佛这一句话，心里面无量的欢喜、庆幸，为什么? 这一生得度了。 过去无量劫来生生世世，在六道轮回流转，无量劫来出不去。 这一生遇到出离的缘分，这个缘分弥陀、释迦给我们的，要抓住，决定不能放松，这是头等大事，其他的都是小事。 小事里面利益众生的善行要修，不利於众生的要放下。 利益众生愈多，利益的时间愈长，功德就愈大。 唐太宗编的这部书，利益全世界，利益过去、利益现在，也利益将来。 可惜就是这部书他只做了一半，唐朝以后没有收在这本书里头。 隋唐宋元明清，这六代一千多年，有很多好的东西，在《四库》里面，《荟要》没有。 《治要》里头只有，三皇五帝到唐太宗那个时代。 所以我劝同学们要下大心，大愿心，把后面这一部分找出来，编一个续篇，让《群书治要》有一部完整的。 这个功德跟唐太宗一样大，都是稀有难逢。 我希望大家能完成这部，照前面的体例，也是五十卷五十万字。 将来这套书总共一百卷，一百万字，就是《四库全书》精华之精华，读这部书，等於把《四库全书》全念到了，功德无量无边。 这部书带给我们一生的幸福，生生世世的幸福，再跟《无量寿经》能够相接，从入世走向出世，得大圆满，究竟圆满。 我们看下面经文：【及欲见彼广大庄严。 摄受殊胜佛刹。 圆满功德者。】念老注解里头说，「及为欲见极乐」，你想见极乐世界，极乐世界『广大庄严，殊胜佛刹』，「愿随佛学，亦自摄受佛刹」。 这句话的意思，念老告诉我们，欲见极乐广大庄严，殊胜佛刹，下面是愿随佛学，亦自摄受佛刹。 「如极乐之广大殊胜，普被诸根，广摄万类，以圆满功德者。」这个地方给我们透了个信息，重要的信息，我们真正愿随佛学，就能自摄受佛刹，如极乐的广大殊胜。 这句话是真的，不是假的，海贤老和尚就见到。 不但见到，他想见就见到，什么原因? 前面教导我们修行的方法，他统统都修了，而且修得很圆满，所以他只要想佛，佛就在他面前。 我们怎么样? 我们怎么想，佛不现前。 不是佛不现前，我们想他知道，为什么不现前? 我们有严重的业障障碍住。 什么方法能把业障化解? 念佛，念佛能化解业障。 念久了，业障没有了，随念随现，想见佛，佛现前;想见极乐世界，极乐世界现前，你的信心才真清净，不再怀疑，真的不是假的。 所以也能够随著自己的意思，求见西方极乐世界。 广大殊胜，普被诸根，广摄万类，圆满功德。 希望我们大家一定要明了，这个缘无比稀有难逢，遇到不要把它空过，就对了。 遇到空过，太可惜了，人身难得，佛法难闻，失人身很容易，得人身很难。 今天时间到了，我们就学习到此地。 发布时间：2024-01-24 19:35:23 更新时间：2024-02-04 13:02:48 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/111112.html