标题：仁清法师：为什么不能障碍别人布施？

内容：
第三个是讲到饿鬼具喉结，饿鬼道的很多众生头部长有缠缚的结，这个在经典上有个记载。

说阿难某日经行的时候，曾经见到一个母饿鬼喉间有三个结，嘴里发出五种可怕的声音。

这里饿鬼因为颈部有三种结，由此引起的痛苦更是无穷。

接下来讲的是投生到饿鬼道的业因，悭吝财务，贪婪心极大，障碍别人布施。

这就是投生到饿鬼道的主要原因。

以前完成这个讲稿，讲到鬼道众生，鬼道特点的时候也讲到了，饿鬼道主要还是贪欲。

悭贪，悭贪不布施，并且是障碍别人布施。

悭和贪就是吝啬，它是两个含义。

用我们的话说就是，我的东西就是我的绝对不能给你们，你的东西也得尽量是我的。

懂这个的意思吧。

悭贪悭贪心重，将会投生到恶鬼道，再就是自己不布施还障碍别人布施。

障碍别人布施我们现在很多佛弟子，有可能做这种罪业。

前几年在章丘的某一个山区住着一个出家众，这个出家众他是一个专门修楞严咒的，因为他自己的愿力和爱好，每天就是诵持楞严咒不断。

并且晚上很短的时间用来睡觉，几乎全天都在诵持楞严咒。

所以由于这个原因，他跑到一个山上，在一个山洞里住下了，在那个山洞里常年诵楞严咒。

这时候附近有一个居士，是专修净土的有一个居士，就找到这个出家人。

跑到这个山上，到了那个山洞里。

那个山洞我也去过很难走。

去了之后就责问这个出家众，就说：“你是来干什么的?

你是来修哪个法门的?

弘扬哪个法门的?

”把这个出家众当时闹蒙了，那意思是我来，在山洞里专修，竟然骚扰了一个女的大菩萨。

一个女的，他搞不明白。

当时这个出家众也不知道她什么目的，就说：“我不是来化缘的，我是来专修的，我专门修行楞严咒。

”然后这女居士就说了：“你要是专修楞严咒不讲还不要紧，你要是乱讲可不行。

”那个意思是，不能讲楞严经，不能讲楞严咒，除了阿弥陀佛以外不能讲其它的。

她的原理是这样的，她这个本意是这样，这个事就结束了。

那个出家众认为这个事就过去了，结果这个女居士下了山以后，就在那个山下的村子里，发动了一些居士们做工作。

因为这个出家众才去的时候，有四五十人去护持他，经常给他送饭。

虽然他在村子以外一个山洞里住着，但是经常有居士去护持这个出家众。

结果这女居士在村子里做了很多工作，就是不让人家送饭，不让人家护持这个出家人。

结果到了后来，只有两个当地的居士去护持和帮忙。

最后由于连饭都没有了，这个出家众就离开了。

所以障碍别人布施，无论你是奔着什么发心。

当时这个女众发心是什么呢?

她怕这个出家众误导了大家，那个意思是讲就是讲阿弥陀佛，除了阿弥陀佛不能讲。

“你要是来，我就来问问你，你是来干什么的。

”把这个出家众吓得一愣一愣的。

后来见着我的时候就跟我说了，他的消息才开始是一个居士告诉我的，就是一个本来去护持的，到了后来很多人都不护了，只剩下两个居士护持了，这两个人很为难就跑到我们兴隆寺，就把这个事和我说了。

当时我就是在给他们做开示，有很多佛弟子随缘供养一些钱，我当时一把抓起桌子上的那些钱，也不知道多少就给这个居士了，我说：“拿回去吧，就我供养这位法师。

”然后给那法师捎个信，他所缺的一切东西我全包了，我供养他修行。

然后我又让这个居士给那个干扰别人布施的那个女众捎个信，我说：“你给那个孙什么捎个信。

”姓孙，“你告诉她就说我说的，她要再这样恼害众生，我见了她打她。

”见了我就打她。

当时我就是这样说的，不过咱也没阻挡她，阻挡不了，最后这个出家众由于没有人供养，没有人护持了就是离开那个山庄了，到现在失去联系，不知道上哪里去了。

这就是障碍别人布施。

——摘自仁清法师《轮回的痛苦》之 饿鬼之苦　

发布时间：2024-01-24 04:35:23
更新时间：2024-02-04 13:02:57
来源：学佛网
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