标题：净土圣贤录新白话版21 内容： 明景隆(古音琴)景隆，字祖庭，号空谷，是苏州陈氏子。 从小不吃荤，喜好打坐，如禅定一样。 稍有长大，跟从弁山懒云和尚，参学大法。 二十八岁，在虎丘出家。 洪熙年间，发度牒(执照)成为正式僧人，在杭州灵隐寺依归石庵和尚。 不久前往天目山，刻苦研究，忽然有所省悟，急忙去见懒云师，于是得到印可。 景隆悟到禅宗后，又同时劝别人修净土法门，著有净土诗一百零八首。 有人问永明大师《四料简》的旨意，他回答说：“参禅人执守话头，自以为是守静的工夫，更没有别的事。 念佛往生，早晚礼诵，都不去遵行，这就是‘有禅无净土’啊。 这样的参禅，也不是正气，是守死话头，与土木瓦石没有区别。 有这种病的人，十有八九，没办法能救。 真正得到禅旨的，如水上的葫芦，按它就转动，活泼泼地。 这样的参禅，不轻视念佛往生的法门，早晚礼诵，也同样遵行，随便左右，没有不是道的。 这就是‘有禅有净土’啊。 ”又说：“念佛法门，是修行的捷径。 看破这个人身不真实，世间是虚妄的，唯有净土可以依归，念佛可以依靠。 紧念慢念，高声低声，总没有什么规定妨碍。 只要身心闲淡，默念不忘，安静吵闹空闲繁忙，都是一样念。 忽然遇到机缘，打中一句‘转身’的话，才知道常寂光净土，不离这里，阿弥陀佛，不超出自心。 但是如果有心求悟，反倒成了障碍。 只是以信心为本，一切杂念，都不追随它。 这样的遵行，纵然不开悟，死后也能往生净土，继续进修，没有退转。 优昙和尚(元朝高僧)说过，那种要人提问‘念佛的是谁’，有人回答‘那个是我本性阿弥陀佛’，认为这是摄心念佛，参究念佛。 现今不必用这个方法，只按平常念去。 ”景隆五十多岁时，曾经自己作塔铭，他往生后，无法考证。 当时又有琴公，字古音，是福建蔡氏后人。 曾经作念佛警策偈说：“一句阿弥陀佛，宗门头则公案。 譬如骑马拄杖，把稳生涯一段。 不拘四众人等，持之悉有应验。 行住坐卧之中，一句弥陀莫断。 须信因深果深，直教不念自念。 若能念念不空，管取念成一片。 当念认得念人，弥陀与我同现。 便入念佛三昧，亲证极乐内院。 莲胎标的姓名，极功之者自见。 亲见弥陀授记，便同菩萨作伴。 自此出离娑婆，一路了无忧患。 直至无上菩提，永劫随心散诞。 依得此道归来，决定成佛不欠。 ”(《名僧辑略》，《空谷集》)明宝珠宝珠，不清楚他的出身。 曾经游历浙中杭州、嘉兴一带，冬天夏天穿的都是一件衲衣，靠乞讨为生，住宿没有固定的地方，念佛不绝口。 人们与他交谈，略微应酬一二句，就连声念佛。 后来在海门寺，忽然好像颠狂一样将近半月，一僧人呵斥他说：“你平日的行为，应当给世间人作表率，怎么能这样呢? ”宝珠说：“那么，我走了。 ”要求洗浴后，站立着安然往生了。 (《往生集》)明本明本明，不清楚他的出身。 住在通州静嘉寺，修行清净，勤于演讲。 后来停止演讲，专心净土，整天礼拜念佛，多年不变。 忽然有微病，自知时间到了，告诉众人，就安然往生了，有异香七天才散。 (《往生集》)明义秀义秀，是温里人。 嘉靖初年，住在蒲州赞叹庵，每天课诵阿弥陀佛十万多声，早晚不间断，这样有五十多年。 念佛经行过的地方，砖砌的平地踩成坑，人们试着补上，时间一久又依旧变成坑。 先是有贫穷孩子不能生存，来依靠义秀，义秀接纳他，后来，义秀不喜欢他的作为，呵斥说：“你是真贼子啊。 ”不久，果然召集他的同党，乘黑夜袭击义秀。 最初击打，义秀念佛声还是洪亮的，再击打，念佛声不断，但是也微弱了，直到气尽，佛声才静下来。 (《紫柏老人集》)明雪梅雪梅，是苏州人。 他的行为奇异，不守戒律，好吟诗。 嘉靖年间，游历南京，留在报恩寺，每当见到法师讲经，就笑着说：“乱说乱说。 ”雪梅专修净土，有事没事都不间断。 不久回到苏州，住在竹堂寺。 八十多岁时，忽然告辞众人定期要走，众僧人就出钱制作佛龛(小阁子)。 到那天，送行的人来集合，雪梅笑着说：“你们才布施几文钱，就想要逼取老僧的性命，还早还早。 ”众人气馁散去。 过了几天，雪梅端坐小阁子中，安然往生。 (《雪梅纪略》)明性专性专，字守庵，姓张，是苏州昆山人。 少年剃发，到处参访善知识，拜妙峰师，受戒，听过《法华经》的讲座，后来告辞离去，到峰顶，修头陀行。 十二个时辰中，只是诵读《法华经》，深入修禅定，曾在空中，见到西方净土的宝池呈现琉璃色，深广无边，然后把看到的告知妙峰师。 妙峰说：“这是观行刚刚成就的相。 不执着它，就是善境界。 ”性专于是深藏不漏。 石城有百尺高的弥勒像，嘉靖年间，经过战乱，金色表皮剥落，性专为它重新修整。 又构筑石殿，与佛像相称，随后感应到佛像放光，夜里明亮如白天。 二十三年秋天，信众请性专讲法，于是讲小本的《阿弥陀经》，有人请求换讲《弥勒上生经》，性专说：“不行。 我听说弥陀与弥勒，是同一法身同一智慧，力无畏也一样。 我要使大海众都悟到本性弥陀，就是本性弥勒。 先去弥陀的莲华净土，然后再参与弥勒的龙华胜会啊。 ”二十五年十一月，沐浴更衣，吩咐众人敲钟诵经，盘坐往生了。 前几天，他的衣褶中生出灵芝一支，比拳头大，颜色红白。 (《法华持验》)明祖香祖香，是临江新喻人。 在山东龙潭寺，精修净业。 有居士叫王杰，建筑庵堂请他住。 祖香对王杰说：“某天我要回家了。 ”众人苦苦相留，祖香说：“回安养国的家而已。 ”到期，祖香盘坐，向着西方往生了。 抬他遗体到山里火化，遗体自己冒火焚烧了。 (《往生集》)明圆果圆果，字祇园，一字幻空，不清楚他的出身。 少年时是凤阳卫守陵指挥使，后来放弃官职，出家在五台山，博览经论，顿悟心性。 东游到苏杭，登座说法，天华在白天降下，缤纷如雨。 嘉靖三十四年，浙中倭寇扰乱，抢掠到北新关。 圆果当时在杭州佛慧寺，巡抚胡宗宪，听说圆果道行高，请他出山，商议击退倭寇的办法。 圆果推辞说：“不用。 三天后，倭寇自己就退了。 ”三天后，军士见云中有神兵数千，攻击倭寇，倭寇就逃窜了，人们都以为是圆果的力量。 临终那天，嘱咐弟子十年后火化遗体。 到期，抬棺木到野外，忽然自己起火，全都化为灰烬。 信众围观有上千人，都看见云中现出西方净土的境界，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、金沙地、楼阁宫殿，并且是金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙的装饰。 池中开出青黄赤白的莲华，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟，种种奇妙，与佛经上说的，没有差别。 接着天空音乐振动，过了很久才消失。 (《狯园》)明真清真清，字象先，姓罗，是长沙湘潭人。 少年时超强记忆不同常人，十五岁时，考上秀才，十九岁时，家中有不幸事故，于是投奔南岳伏虎岩，依归宝珠和尚，剃发出家受具足戒。 因为参无字话头，坐船时船碰到岸受震动，就有所省悟。 宝珠和尚圆寂后，真清住在觉皇寺，背上有病痛，梦到关云长给他药，病就好了。 到南方游历天台山，搭茅草屋住。 迁移到华顶天柱峰，修行大小弥陀忏六年。 有空闲就开讲十乘法，阐明一心三观，来跟他学习的人越来越多。 应居士王太初的邀请，到永明禅室，讲《观经妙宗钞》一百天。 平常勤做五种忏悔，私下持诵《观经》，以及《梵网经》心地品。 一天晚上，梦见绮丽宫殿，宝树有高有低，见到阿弥陀佛，观音势至二菩萨。 正要礼拜时，旁边有沙弥，给他一牌，上面写着：“戒香熏修。 ”醒来后，知道是中品往生的预兆。 万历三十一年正月，真清有病态，拿出所有储蓄，交给五台、云栖、西兴等寺院供僧斋饭。 有人送药给他，推辞说：“我净土的缘成熟了，圣境暗暗出现，不久就告别世间，用药做什么呢? ”正月七日，断绝饮食，只喝檀香水，预期在二十九日告终。 与众人说无生法，教导很恳切。 到二十九日夜，起身告别众人说：“我往生了。 ”众人请示说：“和尚往生净土，九品中是哪一品? ”他说：“中品中生啊。 ”众人说：“为什么不是上品往生呢? ”他说：“我受戒香熏习，品位止到中品。 ”说完，安然往生了。 过了五天，面色红润如生。 火化时，香气充满，骨头锵锵有声，享年五十七岁。 (《明高僧传》)明明证(真定)明证，字无尘，姓魏，是会稽人。 性情淳厚沉默，从小不喜欢腥膻味道，常想出家。 成年后，路过附近寺庙，遇到五台寺的庞眉老僧，好像是旧相识，愿依归做弟子。 老僧说：“你三年后，才可以剃发。 应当先修苦行，学习经典。 ”明证于是到丛林寺院，作繁重的事务，学《楞严咒》，每天只念一字;夜晚礼拜观音菩萨，彻夜不睡，经过三年，咒才念完。 忽然生病七天，全身发痛，像是脱胎换骨一样。 病好后，过去的慧根顿时打开，而五台僧人又来了，为他剃发，受具足戒，嘱咐他终身诵读《法华经》。 明证就打开经典朗诵，没有滞碍;接着念《华严经》、《涅槃经》等经典，全都能背诵。 明证这时对老僧说：“我要一生乞讨供养师父，报答师父的恩德。 ”当天夜里，老僧不知去向了。 明证每天诵读《法华经》一部，一天只吃二餐，除衣经钵外，没有别的储蓄。 有人布施供养他，随时得到随时舍出，有人劝他，他只是微笑而已，就这样三十年。 有一天诵经，脸色不高兴，弟子问他缘故，他说：“我读经读了一生，求生净土，怎么能堕落红尘呢? ”于是更加精勤诵读三年。 有一天，拍着桌案大笑说：“我现在不到红尘去了。 ”去拜见云栖宏公，回到涧中，对侍者说：“你去报告众徒弟，我明天要走了。 ”第二天，徒弟们来了。 明证问：“什么时候了? ”回答：“正午。 ”于是吩咐准备开水洗浴，端坐念佛，念诵观世音菩萨，大势至菩萨，念到“清净大”，就闭口不念了。 众人听到空中朗诵“海众菩萨”，异香非常浓。 明证合掌往生，如入禅定。 七天后，打开佛龛(小阁子)，当时正是炎热的暑天，明证的仪容如生。 享年五十岁，这时是万历二十一年。 明证的弟子真定，字静明，出家后，秉从师父的教训，精勤念佛，求生净土。 并且礼拜《华严经》，《法华经》等经典;造佛像供僧斋饭，修各种苦行。 享年七十二岁，预知时至，面向西方，念佛往生了。 (《理安寺纪》)明明玉明玉，字无瑕，姓刘，是西蜀人。 出家后，游遍名山，参访善知识，苦行超出常人。 礼拜《华严经》、《法华经》，一字一拜。 万历二十三年正月，忽然对弟子说：“我的业力系在娑婆世界七十二年，现今要回去了。 ”于是不吃饭，念佛不停十天，声如洪钟。 临终时，沐浴后端坐，手拿佛珠念佛，更加哀痛紧促。 最后大声说：“佛佛佛，倒驾铁牛归佛国。 ”声音停止就往生了。 (《憨山梦游集》)明法祥法祥，字瑞光，姓周，是绍兴嵊县人。 从小就有出离世间的志向，参访过啸岩老人。 啸岩开示他念佛法门，于是出家，住在南岳侧刀峰，从不出山，专志念佛，用豆记数，日夜精勤，夜晚不睡觉，人们称他为豆儿佛。 不久，建成寺院。 万历三十八年，二月六日，法祥要洗浴拜佛，告诉众人说：“瓜熟了，正是蒂落时。 ”众人都不明白什么意思。 法祥进屋盘坐，要众人唱佛名号，合掌往生，峰前听到有音乐声。 (《憨山梦游集》)　 发布时间：2024-01-21 21:50:21 更新时间：2024-02-04 13:03:20 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/110411.html