标题：刘素云：外貌是乞丐，气质如帝王！（深受启发的对话） 内容： 下一个，我就想全文给大家读，慢点读，好让大家有个思考的时间。 这篇文章的题目就很怪，《外貌是乞丐，气质如帝王》，外貌你看就是乞丐嘛，但是他表现出来的内在气质，却像帝王一样，像皇上一样。 两个人的对话，我为了简洁，这个某人问，我就说“人问”，你就知道都是那一个人问的。 然后那个人，回答那人那个乞丐叫鼎然，我就给它简化叫“丐答”。 人问，丐答，这样更顺溜一些。 人问，“你这么年轻，为什么不找份工作，靠自己能力去吃饭，干嘛在这里乞讨? ”丐答，“我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。 是让自己的面子，无地自容。 是让自己的虚假，彻底崩溃。 我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。 若我放不下自己的虚荣、自己的面子、自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我依然生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵。 我活着，还有什么真正的自由可言? ”人问，“你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧? ”丐答，“我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。 我若抱着我的虚假面子不放，我决不会来这里乞讨。 别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。 我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人。 因为你们，才使我懂得了做人的真实。 ”人问，“你是乞讨钱呢? 还是乞讨饭呢? ”丐答，“当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。 当我彻底不再抱着面子来勉强过日子，我的乞讨是成功的。 当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。 我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。 我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。 ”人问，“是什么力量促使你做乞丐的? ”丐答，“我的虚假，我的虚荣，我的面子。 没有它们，我还需要乞讨吗? 我感谢它们，使我有了乞讨的机会。 ”人问，“你乞讨多长时间了? ”丐答，“三年。 ”人问，“三年了，应该你的面子、虚假、虚荣，已经彻底没有了，干嘛还继续乞讨呢? ”丐答，“当我的面子崩溃时，可我的妄想还依旧存在。 当我的虚荣放下了，可我的爱欲心依旧存在。 当我的虚假磨灭了，可我的分别心还依旧存在。 所以，我做乞丐，还没有真正做好。 ”人问，“你天天在这里乞讨吗? ”丐答，“不天天在这里，到处乱跑。 走到哪里，就乞讨到哪里。 ”人问，“这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋? 你乞讨来的钱，足够你买一双棉鞋了。 ”丐答，“脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。 可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的棉鞋，也是徒劳的。 虽然我的脚很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再去乞讨。 因为，我的心，总是灼热的，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。 世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。 纵然外在多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了呀。 ”(这句话，我再读一遍。 “世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。 纵然外在多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了呀。 ”)某人问，“我看你就不是乞丐，你到底是什么人? ”丐答，“纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的呀。 为什么世人总喜欢去了解别人，而不真正地去认识自己。 纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的呀。 ”人问，“我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢? ”丐答，“当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。 您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。 我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己的心里，慢慢来品尝。 ”人问，“当乞丐的滋味怎么样? ”丐答，“如人烧香，各自心明。 ”人问，“乞丐都是骗子，我见得多了。 ”丐答，“人人都是乞丐。 或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名利地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。 这种乞丐，您见过吗? ”(这一段我再念念，“人人都是乞丐。 或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名利地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。 这种乞丐，您见过吗? ”)人答，“我怎么不知道呢? ”丐答，“因为在您心中，乞丐都是骗子，你总是执著在这一处，犹如总是执著地看一个地方，纵然外界有多么精彩，你依然是无法看见的呀。 若一个人，总是执著地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。 犹如您自己拿镜子去照他人，却忘了照自己。 ”人问，“原来做乞丐，还没有那么简单呐。 ”丐答，“乞丐是人来做的。 不是乞丐自己去做乞丐。 ”(“乞丐是人来做的。 不是乞丐去做乞丐。 ”)“不同的人，做不同的乞丐。 一个心邪的人，做乞丐，他会染污一大片的。 一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。 犹如一个乞丐，把自己讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区的人民，这种乞丐，是何等的伟大! 而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。 所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。 虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。 毕竟，他们没有去做杀人放火的事情，更没有像某些人，冠冕堂皇地，却在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其险恶的心来达到自己邪恶的目的。 就凭这一点，乞丐，还是善良的。 人心要放大点儿，放宽点儿，那么，你眼前的路，就好走些。 某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元、几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您就那么吝啬吗? ”人问，“像你这么说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗? ”丐答，“人，迟早都会觉悟的。 人，不能一辈子总当乞丐。 但是，正因为他们曾经当过乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。 当因缘成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。 而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。 这，不也是在给大众种善根吗? 有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。 有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。 ”人问，“你乞讨来的钱，用在什么地方? ”丐答，“我把自己乞讨来的钱，又返回到别的乞丐手中。 ”人问，“你这个人，是不是有病? 神经有问题? 哪有像你这样的乞丐? ”丐答，“一切皆有因缘。 ”人问，“你以前是干什么的? ”丐答，“我只知道，我现在是乞丐。 ”人问，“别的乞丐都跪着，躺着乞讨。 你怎么盘着腿来乞讨呢? ”丐答，“您吃饭时，喜欢站着还是喜欢坐着? ”人答，“喜欢坐着吃饭。 坐着吃饭舒服啊。 ”丐说，“他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。 他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。 但是，没有跪的功夫，没有躺的功夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。 我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。 同样是人，各有各的心思。 在这一点上，就没有必要去揣摩了。 ”人问，“你看你的头发这么长，怎么不理发呀? 脏兮兮的。 ”丐答，“只要心干净，比什么都好。 ”人问，“你的意思是说我的心不干净? ”丐答，“在我心里，您就是菩萨。 ”人问，“你是宗教徒? ”丐答，“我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。 ”人问，“难得呀! ”丐答，“不得，就不难。 ”九小时以后，丐收起瓷碗，向西走去。 全文就读完了。 大家想想，有没有点受启发、受教育? 给大家探讨几个问题。 这个乞丐，是乞丐还是帝王? 我的答案是，他是帝王。 因为他答的这些话，我们在座的大概没有几个人能说得出来。 所以我平时经常跟大家说，“不要小瞧你身边的任何一个人，包括一些蟑螂蚂蚁蚊虫，他们都是未来佛，你不可以小瞧他们。 ”恭录--菡萏花开03集--刘素云老师讲　 发布时间：2024-01-18 22:15:50 更新时间：2024-02-04 13:04:26 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/109673.html