标题：悟显法师：梵网经菩萨戒之第八悭惜加毁戒

内容：
《梵网经》第八、悭惜加毁戒「若佛子。

自悭。

教人悭。

悭因。

悭缘。

悭法。

悭业。

而菩萨见一切贫穷人来乞者。

随前人所须。

一切给与。

而菩萨以恶心瞋心。

乃至不施一钱一针一草。

有求法者。

不为说一句一偈一微尘许法。

而反更骂辱者。

是菩萨波罗夷罪。」所以，同理可知，如果人家乞法要学佛，你给他指错了路，你不给他佛法，你分别门派，统统都是悭惜加毁。

你反而更加骂辱他，侮辱他，统统都是犯了这一条戒。

这条不光只是讲要钱而已。

世间人要跟你要钱，你要看自己的能力，如果是恶求多求，当然可以不必给他，所以行这一戒要含有智慧。

如果他是要学佛，你却把他指到世间法去，甚至还藐视骂辱他，说：「你没有学弟子规没有基础」。

让他退失大乘善信，这是犯菩萨波罗夷罪。

由此可知，提倡弟子规的出家人、在家人，条条犯波罗夷，条条犯堕，都是堕落。

所以不能在佛门提倡弟子规或任何世间法，因为损法财、灭功德，所损的是功德法，让你不能成就，让你退失菩提心。

若有人来求佛法，一句一偈，你若不给他，心里吝法，想：「我给了你，教会你了，你比我强……」，在此生高下心，是犯菩萨波罗夷罪。

如果跟你乞要一针一草一线，你心中认为：「东西是我的」，你的我相深重，不能舍，那是菩萨波罗夷。

但如果你知道他拿去之后要造业，那你不能给他，给了他是你造业，你也犯。

有时候「持」是不犯，有时候「持」是犯，所以还是要依光明金刚宝戒。

卢舍那佛常诵一戒，诵就是行。

一戒能常诵、能行、能运心，再拓展开来，用在所防的境界上，你就会有大智慧，这就是般若。

你要是给众生世间法像是弟子规、人间佛教……等，这就是是悭惜加毁。

《法华经》释迦牟尼佛讲：「大乘平等法。

若以小乘化。

乃至于一人。

我则堕悭贪。

此事为不可。」「为不可」即是不可为的意思。

释迦牟尼佛终不以小乘法济度于众生，终不以人天乘帮助众生，不然都是悭惜加毁。

毁什么?

毁其佛性。

所以讲菩萨戒，行菩萨戒，都要能够与大乘相应，能够与光明金刚宝戒相应，自然懂得怎么修行。

所以学佛以明心见性最重要，哪一个宗派都一样，明心为上，这是最根本的。

~~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述　

发布时间：2024-01-13 22:40:54
更新时间：2024-02-04 13:05:27
来源：学佛网
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