标题：悟显法师：YIN戒

内容：
《梵网经》第三、*YIN*戒「若佛子。

自*YIN*。

教人*YIN*。

乃至一切女人。

不得故*YIN*。

*YIN*因。

*YIN*缘。

*YIN*法。

*YIN*业。

乃至畜生女。

诸天鬼神女。

及非道行*YIN*。

而菩萨应生孝顺心。

救度一切众生。

净法与人。

而反更起一切人*YIN*。

不择畜生。

乃至母女姊妹六亲行*YIN*。

无慈悲心者。

是菩萨波罗夷罪。」这一条*YIN*戒教众生，一切男女不得故*YIN*。

所谓「*YIN*」，就是心攀缘。

妄见有男女相，就是犯*YIN*。

乃至你与人攀缘、说话世俗，一切皆*YIN*，故名「非道行*YIN*」。

好乐鬼神、好乐世间、好乐出世间，都是非道行*YIN*。

因为与光明金刚宝戒不相应故。

所以，佛制菩萨不可以虚妄攀缘，应当与净法相应，更应以净法与人。

如果你的妄心按捺不住，于六亲当中互相攀缘，故名「六亲行*YIN*」。

好乐鬼神、好乐世俗、因果、善恶等法，这就是与鬼神行*YIN*。

总上来说：不择畜生，乃至母女姐妹六亲行*YIN*，无慈悲心、无孝顺心，不顺佛性、妄加攀取，这都是犯了*YIN*戒。

故名犯重。

所以不要以为出家人不会犯，如果你好乐世间，都算是行*YIN*。

但妄取一法，故名*YIN*欲。

凡夫好乐世间，是行*YIN*于世间;罗汉好乐偏真涅盘，住着于恶取空，阿罗汉住着于断灭空，故名出世间行*YIN*;菩萨认为有法可修、有渐次可行，是名菩萨行*YIN*。

因为是妄加取证、妄加攀缘，乃至一念贪明之心，无明生起，而忘失光明金刚宝戒，都算是行*YIN*。

所以菩萨戒的*YIN*戒范围非常地广，不同于五戒。

五戒只在于人道，重点在于不邪*YIN。

菩萨戒没有所谓的正*YIN*，因为只要是*YIN*，就是不正的;五戒有所谓的正*YIN*，因为它有夫妻。

菩萨没有男女相，但凡起一念攀缘之心，在人事上攀缘、是非、往来，这些统统都算是在六亲当中行*YIN*。

受菩萨戒应当净法与人，不要跟人家攀缘、讲是非，不要妄取世间一切法，应当安住正念。

学佛人要老实念佛，心要能安住在佛号上，人家听了你念的佛号，这就叫「净法与人」。

不然一切皆名*YIN*欲法。

所以一直强调，菩萨戒不是五戒，跟你想的不一样。

很多戒场都把菩萨戒讲成五戒，把出家戒也讲成五戒，比丘戒、比丘尼戒也都讲成五戒，讲到后来，出家人都不象样了。

看律宗衰败到今天这样子，若我知道却不说，那就是我吝法。

所以，我们才不得已，来开这菩萨戒讲座，因为戒律是一切众生本有的佛性，本自具足，修学净土也不忘戒律。

什么是戒?

什么是律?

大家都应该知道，所以才开这菩萨戒讲座，为大家说清楚，所以叫「菩萨戒正说」。

就是告诉你什么是真正的菩萨，菩萨所作的要与佛性孝顺心相应，不能像个俗人一样攀缘，找很多借口，去结交豪贵;心里又人情不舍，这统统都是*YIN*欲!

*YIN*欲就是心里有情、有所欲求，乃至有取有证，都是*YIN*。

认为心外有一法可攀，都是*YIN*。

所以，要明白光明金刚宝戒，才能够行菩萨行、修菩萨道。

不能「自*YIN*」：自己攀缘，又令一切众生攀缘，乃至于六亲间攀缘，这都与道不相应，非是道，故名非道。

真心本性不妄取一法。

所以前面讲「杀戒」，了知烦恼性空，无烦恼可断，烦恼即菩提，故名持不杀戒。

如果不知烦恼性空，认为有烦恼可断，故名犯杀，是菩萨波罗夷。

所以，要当菩萨就是这样。

自性「不予取」，本自具足一切万法，不起能所对待之心是名不盗。

但是你妄加攀缘、妄加取着，是名盗。

自性没有男女相，无能所对，所以不起一念无明，认为有法可取、有法可证，故名不*YIN*欲。

这才是菩萨戒。

如果忘失本性，故名犯重;不忘失，暂时迷惑，则犯轻。

正要忘而未忘，犯「偷兰遮」。

这才是菩萨戒，不能讲成五戒，五戒是得人身，不能成佛!

菩萨戒是成佛的基础、成佛的根。

~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述　

发布时间：2024-01-13 21:49:38
更新时间：2024-02-04 13:05:27
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/108526.html