标题：净土法门法师：成佛之道，落实在哪裡？

内容：
世法这个信就落实在四科，落实在五伦、五常、四维、八德。

所以中国在古代确实是礼义之邦，和谐社会，叫大同之治。

这不是理想，曾经做到。

在中国歷史上，尧舜禹汤是大同之治，夏商周是小康时代，标準的小康，夏商周这叁代。

怎么成就的?

统统是教育成就的。

所以，古人总结这种成绩，说了两句话，「建国君民，教学为先」。

特别是佛法，佛要帮助遍法界虚空界一切众生觉悟，破迷开悟，用什么?

用教学。

《普门品》上讲观世音菩萨叁十二应，无论用什么身来示现，没有不教学的。

示现的身分不一样，方法不一样，方向跟目标始终没有改变，叫成佛之道。

落实在哪裡?

落实在叁学、六度，叁学是戒定慧，六度是从布施、持戒到般若，简单明瞭。

现在最大的困难，我们失掉了信心。

由于失掉信心，我们的真心不能现前，全是妄心。

妄只能学到妄，决定学不到真的，经典摆在我们面前也是妄。

佛法说一真一切真，如果是真心，没有一法不真;如果是妄心，连大乘经典都是虚妄的。

这叫什么?

境随心转，这个事情就难!

要真正能够契入佛菩萨的境界，大圣大贤的境界，用妄心是决定做不到的。

一分真心，印光大师讲的诚敬，诚敬是真心，真诚恭敬。

真心裡头有，妄心裡头没有。

妄心裡头有傲慢，轻视别人，对于一切人事物没有重视，轻慢心，这就没办法。

圣贤的典籍随意的批判，这就是说他对古圣先贤、对佛菩萨不以为然。

甚至于说他们的错误很多，他们搞迷信，他们不懂得科学技术，他们留下的东西是一无所取。

这样的态度来看他们的东西，他们的东西在这些人心目当中一文不值。

圣贤人的境界，别说圣贤了，中国古圣先贤你都没有办法想像，佛经上不可思议你无法去想。

这是真的，一点都不错。

所以谈到信心坚定这句话，我们感慨万千。

发布时间：2024-01-12 23:22:05
更新时间：2024-02-04 13:05:29
来源：学佛网
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