标题：仁清法师：开悟就是见佛性

内容：
在这里讲一下开悟。

好几年以前，有两个居士到我们寺院，就是请教关于开悟的问题。

说：“师父，什么是开悟啊?

”我说：“搞不清，因为我没有开悟”。

他说：“谁谁谁开悟了，你知道吗?

”我说：“搞不清，因为他没告诉我。

我也没有资格也没有那个能力去给他印证”。

我就反问了：“你怎么知道谁谁开悟了呢?

”“因为那个谁谁谁说了，他看到光了”。

我说：“噢，如果说看到光就是开悟的话，我每天都开悟一次，为什么呢?

早上一睁眼就看到光了。

最起码是看到灯光了”。

你起得早太阳还没升，要拉灯啊。

一睁眼一摸电门，叭，看到灯光了。

就开悟一次，看到太阳光，就再开悟一次。

闭上眼再睁开眼又开悟一次，那啊呀太容易了。

他们一听不对劲啊，这个答案不对劲啊。

好像是：“噢。

原来开悟不是如此”。

古代高僧大德开悟啊，就是见性。

见佛性，佛性无相。

没有形象，没有任何的形象。

看见光，光也是一种相，明白吧?

看到颜色也是一种形象，看到男的也是形象，看到女的也是形象，看到佛也是形象，也就是一种形象而已，仅仅是一种境界而已，并不是说你看到相了就是开悟了。

看到相了，说明你的眼还是好好的嘛。

不管近视也好远视也好，反正你那眼能看到东西了。

仅仅是一种色尘而已。

就是外境，不是开悟了，开悟是见性，见性本无相。

那么古代高僧大德怎么印证开悟呢?

他是通过过来人给印证。

印证完了，比方说你开悟了，你找你那师父印证，你师父给你印证了说：“嗯，然。

嗯，如是”。

你师父给你印证你开悟了，反而他不说你开悟了。

在这里又讲到一个妄语的问题。

这也是个原则性的东西，假如你开悟了，不通过印证，你宣讲你开悟了，都是大妄语。

这个是非常重要的啊。

那个“须陀洹果”啊，必然是开悟了的人，见性了的人，见了佛性了。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益　

发布时间：2024-01-12 04:41:58
更新时间：2024-02-04 13:05:41
来源：学佛网
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