标题：六字大明咒的由来及念法 内容： 六字真言又作六字大明咒(梵vidya^-s! ad! aks! ari^)密教重要咒语,又称观世音菩萨心咒。 梵语为Om% mani padme hu^m%。 音译有唵嘛呢叭吽、嗡嘛呢呗咪吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼钵头迷吽等多种译法。 意为归命莲华上之宝珠。 依密教所传,此六字系阿弥陀佛见观世音菩萨而叹称之语,被视为一切福德、智慧及诸行的根本。 为西藏地区家喻户晓之真言,在汉族佛教地区也相当盛行。 藏传佛教宝典∶《Mani Kambum》尝详述此六字的由来,谓昔有无量光佛,欲救济世界庶民,而现观自在菩萨之身,生于西方福德莲华国的王苑莲池。 因生于莲华上,故称为莲华生菩萨。 此菩萨在无量无边佛前发利益一切有情之大愿时,从身上发出六道光明,救济六欲界众生。 后又为普度苦海,而现一面千手千眼之相。 时无量光佛谓大慈悲者圣观音藉此真言,以关闭六道生死之门。 即唵能闭诸天之门,以白色表示。 嘛能闭修罗之门,以青色表示。 呢能闭人间之门,以黄色表示。 叭能闭畜生之门,以绿色表示。 能闭饿鬼之门,以红色表示。 吽能闭地狱之门,以黑色表示。 故此六字能令六道空虚;并谓若要了解此六字,须反复诵持。 此外,北宋天息灾译《大乘庄严宝王经》,也藉由除盖障菩萨之请问,而说此明咒之由来与功德。 经云,此明咒系观音之微妙本心。 释尊于过去世,为得此咒,遍历微尘数世界,供养无数百千万俱胝那臾多之如来,尚不能闻此明咒,后闻莲华上如来知此明咒,遂到彼如来处得闻之。 该经又谓,持诵此明咒时,九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十三天、四大天王、娑哦啰龙王、无热恼龙王、地中药叉、虚空神等,皆来卫护。 若得此如意摩尼之宝,则七代亲族皆得解脱。 若持此明咒,可得无碍辩才,得清净智,得大慈悲。 西藏人多将此六字大明咒刻于金石、木片等物之上,而立之于路傍,或写在布片上,挂在屋上,贴在水车、风车上,而令回转不绝,或装在小形圆筒上,一面持诵,一面回转。 彼等相信旋转法轮之功德,得以了脱生死轮回之苦。 ◎附∶诺门罕〈观世音菩萨心咒持诵法〉(一)普通念诵法此咒神妙殊胜,非可言喻。 无论男女老幼富贵贫贱,皆可念诵,愈多愈妙,以满十万遍为最小限,每次至少须念一百零八遍,行止坐卧,皆可行之。 念者须身心清净,忌葱蒜等荤,念时应发菩提心、大悲心,至诚皈依观音菩萨,心缘一境,不可散乱。 久久行之祸乱悉免,所求无不如意。 (二)念诵特别观想法念诵时,当观想嗡字成白色,嘛字成红色,呢字成黄色,叭字成绿色,字成蓝灰色,吽字成黑色。 密教主旨,须三密相应。 何谓三密? 身体清净,身密也;口念咒语,唇动而不出声,口密也;意中观想各字之色,意密也。 行之日久,自然相应。 行者能观梵字最善,若不能熟记,观汉字亦可。 念诵而能作观想者,效力最大。 若不能观想,普通念诵亦可。 (三)表法之奥义此六字顺次表法,以六道轮回言之。 嗡表天道,嘛表阿修罗道,呢表人道,叭表畜生道,表鬼道,吽表地狱道。 念此六字,即能断轮回,出三界,证圣果。 此六凡之表法也。 又嗡字由菩提心发生,初入十信位,由是增进,嘛字入十住位,呢字入十行位,叭字入十回向位,字入十地位,吽字入金刚乘至大觉位。 故念此六字,即能立超十地,成无上正等正觉。 此四圣之表法也。 此咒经文博大,奥义甚多。 此不过略举一二,使行者明此功效,增长信心也。 (四)救灾祈福法发心念诵者,于所住之处,房屋宅院,分为东、南、西、北、中五方,每方屋顶,树旗一面,约七寸方形,上书此咒。 东方白旗,持国天王镇护也。 南方黄旗,增长天王镇护也。 西方红旗,广目天王镇护也。 北方绿旗,多闻天王镇护也。 中央蓝旗,二十八宿及诸星宿天镇护也。 如此镇设,旗帜受风飘摇,发扬咒方,自得诸天护持,获福无量。 〔参考资料〕 《大乘庄严宝王经》卷四;《补陀洛迦山传》;E. Schlagintweit《Buddhism in Tibet》;L. A. Waddell《Buddhism in Tibet》;W. W. Rockhill《The life of The Buddha》。 六字真言,源于梵文,由六个藏文字母组成,它不仅是藏传佛教密宗的祈祷心语,而且是一种强身健体的发声公法。 六字真言的汉语音译为:唵(an)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞 (hong)。 佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部,其缘起即莲花生菩萨祁往极乐世界所唱的六字圣歌,后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。 对六字真言的意义可以作以下的解释:唵表示佛部心,念此字时要身、语、意相应,与佛成为一体。 嘛呢二字是梵文,是如意宝的意思,表示宝部心,又叫聚宝。 叭咪二字是莲花的意思,表示莲花部心,比喻佛法像莲花一样出污泥而不染,永远纯洁。 哞 字表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能得到正果,成就一切,普渡众生,最后达到佛的境界。 藏传佛教密宗又将这六字真言视为一切佛教经典的根源。 六字真言,一字一音,各有所属,针对人体相应的部位,从头到脚,层次分明。 发音的大小,也有所不同,如精、气、神之声可大一点。 而六字真言,一般要柔和,可取中等发音,有时也可默念或小声念。 一般发声时间长,效果就好。 总之,六字真言发声法从健身方面说,是防病、治病、延年益寿的功法,同时也是开发人体特异功能的方法之一。 在藏区,人们往往不停口地念诵六字大明,因六字大明虽然易于学会念诵,却以念诵遍数论其功德,于是特别是老年人,只要醒着,口中便发出六字明咒持诵之声,即便在劳作之中,行路之时,时时抓紧时间念诵。 有一大字大明剖释的藏文资料中提及。 念六字大明,可使吃亏者赢得食物财富;妇女得投男身;念大字大明百遍至千遍,与读《甘珠尔》(大藏经之经藏)的福泽相同;念六字大明1万遍至7万遍,可消除积累了百千个万劫的孽障;念六字大明10万遍,可不再受生于三恶之道(即畜牲、饿鬼、地狱)。 念六字大明百万遍,可获到达不灭谛土;念六字真言千万遍,可证现法身、报身、化身;菩提身着可成佛。 因人们为了追求多念诵六字大明,除了抓紧时间口诵,还制作嘛呢经筒,把六字大明经卷装于经筒内,用手摇转,表示反复念诵着成百倍千倍的六字大明。 有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵六字大明。 同时,人们还用石片凿刻大字大明,堆放在圣地或路口山丫口,让其永远为人类持诵六字大明。 发布时间：2024-01-10 18:17:21 更新时间：2024-02-04 13:05:57 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/107762.html