标题：印光法师：往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也

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敬请常念：南无阿弥陀佛文钞原文：夫释迦弥陀，于往劫中，发大誓愿，度脱众生。

一则示生秽土，以秽以苦折伏而发遣。

一则安居净土，以净以乐摄受而钧陶。

汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。

何不观华严入法界品，善财于证齐诸佛之后，普贤菩萨，乃教以发十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，且以此普劝华藏海众乎。

夫华藏海众，无一凡夫二乘。

乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性，悉能乘本愿轮，于无佛世界，现身作佛。

又华藏海中，净土无量。

而必回向往生西方极乐世界者，可知往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也。

以故自古迄今，所有禅教律丛林，无不朝暮持佛名号，求生西方也。

——《印光法师文钞》• 净土决疑论白话译文：释迦牟尼佛和阿弥陀佛，在过去的无数劫当中，发下广大的誓愿，期愿度脱一切的众生。

一个则示现出生于娑婆的污秽国土，以污秽不净、痛苦的境界，折伏众生的贪爱执着，令他前往净土；一个则是安然居住于清净的国土，以清净庄严、自在安乐的世界，摄受众生前来，加以教化熏陶。

你只知道平凡的愚夫愚妇，也能念佛修行，往生西方，因此藐视净土，认为这个法门低下。

你为何不看看《华严经·入法界品》，善财童子在所证齐等于十方诸佛之后，普贤菩萨教导他发起广大的十大愿王，回向往生于西方极乐世界，以期望能够圆满究竟佛果，并且以此净土法门普遍劝导华藏海会的大众呢？

而华藏海会的大众，没有一个是凡夫二乘的根机，而是菩萨四十一个阶位，证得法身的大士，大众都已经同破无明惑，同证法性身，都是能够乘他自己的本愿之轮，在没有佛陀的世界，现身而示现作佛。

又，华藏世界海当中，其中的净土无量无边，然而普贤菩萨令他们必定要回向发愿，往生西方极乐世界，由此可知，往生西方极乐世界，是出离苦海的微妙法门，成就佛果的快速捷径。

所以，从古至今，所有禅宗、教门、戒律的丛林道场，无不是早晚持念阿弥陀佛名号，以求生西方净土啊！

——如诚法师译往期精彩印光法师：唯念佛一法，最为方便印光法师：日暮途远，固当专一其心印光法师：念佛一事，最要在了生死印光法师：受戒是否一定要见“好相”印光法师：若染此习，则了生脱死，须待驴年印光法师：果知此理，则上不怨天，下不尤人印光法师：不注重信愿求生，不能与佛感应道交印光法师：行住坐卧，一切时一切处，均好念佛印光法师：欲子女贤善，非积德积功利人利物不可印光法师：一切众生终难免死，死而复生生而复死印光法师：专念一佛尚可，废弃礼拜发愿则大错大错

发布时间：2021-04-02 04:31:42
更新时间：2024-02-05 13:20:15
来源：学佛网
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