标题：净土法门法师：真正修行人练功在哪里练？

内容：
我们学佛、修行，真正修行人练功在哪裡练?

在六根门头上用功夫。

眼见色，在见色上用功夫，用什么功夫?

学不起心不动念。

真正达到不起心不动念，恭喜你，你成佛了。

凡夫成佛一念之间，念头换了就成佛，佛不起心不动念。

还有起心动念，没有分别执着，也不错，这叫菩萨。

菩萨有起心动念，没有分别执着;这个菩萨是三贤菩萨，别教，别教的三贤就是十住、十行、十回向。

必须他要把起心动念放下，他就醒了，十法界不见了，一真法界出现。

一真法界就是实报庄严土，实是真实，不是假的，报是报应，是法身菩萨的报应，不起心不动念是法身菩萨，别教初地，圆教初住。

如果眼见色有起心动念，还有分别，没有执着，没有执着是阿罗汉;如果有执着，那你是六道凡夫。

有执着要论善恶，执着的是善法，三善道受报;执着的是恶法，三恶道受报。

善恶的标准是以性德为依据，与性德相应的是善，与性德相违背的是恶。

佛法里面十善业道，不杀、不盗、不*YIN*、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴，这个与自性相应。

自性里面确确实实没有这个东西，所以与这个相应是恶法。

反过来，恶法反过来，不杀、不盗、不*YIN*，这是善法，杀盗*YIN*妄是恶法。

你在六道里头属于哪一道，自己清清楚楚、明明白白。

我们见色动什么念头，听声音动什么念头，穿衣吃饭就是修行道场。

吃饭，对于五味酸甜苦辣咸，动不动念头?

动念头。

有没有分别?

有分别。

有没有执着?

有执着。

那自己晓得，我现在堕在凡夫地。

我要从凡夫地提升到声闻地，我要把执着放下。

不执着就随缘，什么都好。

真好吗?

告诉你真好，意想不到的好。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁六0集)2013/7/14　

发布时间：2024-01-04 20:45:57
更新时间：2024-02-04 13:06:47
来源：学佛网
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