标题：每逢愚人节，应当以此来提醒自己：不要再愚下去了！ 内容： 大 圆 满 ｜ 七 宝 藏开启心中的宝藏———  悲愿 ▼ 无尽  ———多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身将继续利益一切有缘众生—————————————————————点 击 ↑ 链 接点击上方音频播放4月1日愚人节，关于愚人节的起源，可追溯到16世纪的法国。 公元1582年，法国国王查理九世决定采用格里历纪年法，规定1月1日作为一年的开始，从而取代原有的新年4月1日。 但当时的一些守旧派反对改革，仍然在4月1日这天庆祝新年。 改革派便在4月1日这天，邀请反对派参加假的宴会、并送上假的礼品。 从此，在4月1日这天捉弄别人便流传开来。 作为风行全球的民间传统节日，愚人节已经逐渐流行到世界各地，成为广受人们欢迎的节日之一。 在这一天，不分男女老幼，人们互相开玩笑，互相愚弄欺骗以换得娱乐。 佛教认为愚人节，不是去愚弄别人，而是要提醒自己;因为无明烦恼而生死流转，所以我们都是愚人;要通过佛法的修学来断惑证真，努力让自己成为真正的智者。 作为佛教徒来讲，在愚人节这个特殊的日子里，如何善用其心，我们一起来看看高僧是如何开示的……轮回中的众生，没有认识自心的本来面目，无我执著为我，无常执著为常有，颠颠倒倒犯了很多错。 所以，我们都可以叫愚人。 每逢愚人节，应当以此来提醒自己：不要再愚下去了！ ——SDJ堪布亲怨都是不定的，没有必要家人死了就哭，敌人死了就笑，这是一种特别愚痴的执著——听说明天是“愚人节”，许多人会以骗人为乐，这完全是在造恶业。 本来我们凡夫人就很愚痴了，不需要再加一个“愚人节”。 原本这是西方的节日，但现在汉地也喜欢过，很担心藏地有一天也变成这样。 ——恭录自《前行广释》第92课轮回中的众生，没有认识自心的本来面目，无我执著为我，无常执著为常有，颠颠倒倒犯了很多错。 所以，我们都可以叫愚人。 每逢愚人节，应当以此来提醒自己：不要再愚下去了！ ——2015年4月1日 SDJ堪布 微博今天是西方的愚人节，听说东方不少人也效仿他们，纷纷以骗人为乐。 在当今时代，唯一不缺的就是骗人，又何必独为它设个节日呢？ 口说一句妄语，就算是开玩笑，过失也极大，佛陀曾言：“乃至戏笑尚不应妄语。 ”多希望以后能有个“智”人节啊！ ——2012年4月1日 SDJ堪布 微博妄语前世爱说妄语的人，今生将感得常常遭到诽谤，或者上当受骗。 《华严经》中也说：“妄语之罪……若生人中，得二种果报：一者多被诽谤；二者为人所诳。 ”有些人常被别人欺骗，甚至去商店买个东西，也会买到假货，而且平时总无缘无故蒙受不白之冤、妄遭诽谤，其实这不能怪别人不好，而要明白这是自己前世说妄语的果报。 如《正法念处经》云：“若人妄语说，彼人速轻贱，为善人舍离，天则不摄护。 ”爱说妄语的人，名声、地位、财产始终会遭受不顺，善良的人都会舍弃他，天人和护法也会不管他、远离他。 因此，明白这一点之后，我们受到欺骗、诽谤时，对他人不要恨之入骨、以牙还牙，而要尽可能地观想：“依靠这场风波，可以净除我前世对他人造谣、诽谤、说妄语的累累恶业，令我的修行得以增上。 这样看来，他对我的恩德实在不薄。 ”尤其是修行比较好的人，当遭到别人毁谤时，根本不当作一回事，不像有些人，小小的误会就受不了：“天哪！ 我从来没有偷过东西，他竟说我偷东西了，我真想把他狠狠揍一顿，呜呜呜……”持明无畏洲（智悲光尊者）曾讲过：“怨敌反对亦使修行增，无罪遭到诬陷鞭策善，此乃毁灭贪执之上师，当知无法回报彼恩德。 ”通过对怨恨的敌人修忍辱，自己修行境界能日益增上，甚至还有开悟的可能。 同时，你明明没有过失，别人却无中生有地诬陷你、冤枉你，依此也能断除对世间的贪执，觉得轮回没什么可靠的，自然会鞭策自己勤修善法。 所以，各种逆境和违缘，是毁坏我们对世间贪执最好的善知识，与根本上师没什么差别，其恩德实在无法回报。 作为真正修行好的人，在遇到他人诋毁、非议时，会很珍惜这种难得的机会，并能将其转为道用。 当然，即便毁谤可转为道用，但我们在与人相处的过程中，也一定要断除妄语。 佛经亦云：“实为第一善，妄语第一恶，舍过取功德，是人人中胜。 ”不然，你骗了人家一次的话，他就会“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，永远都不相信你所说的话，始终认为你在骗他。 因此，语言真实特别重要，《二规教言论》也讲了“正直”的许多功德，若能具备这一点，对自己的生活也好、解脱也好，都有非常大的利益。 ——恭录自《前行广释》第66课说妄语者最终不会有好下场。 某些浅见之徒出于某种目的而说妄语，虽然一时能蒙蔽一些人，但最终会一败涂地、自取灭亡。 我们看这方面的例子。 武则天在位时，一个女人自称“圣菩萨”，据说她能知道别人心中所想之事。 这个女人一时轰动京城，后来武则天也把她召入宫中供养承事。 一次，武则天召见大安和尚问：“您想见圣菩萨吗？ ”和尚说：“想见。 ”武则天便令圣菩萨与大安和尚相见。 大安和尚说：“听说你善观人心，你看我的心在哪里？ ”女人说：“在塔头相轮边铃中。 ”大安和尚第二次问时，女人说：“在兜率天弥勒宫中听法。 ”大安和尚第三次问时，她说：“在非想非非想天。 ”前三次都答对了。 大安和尚第四次问时，女人就答不出了。 大安和尚呵斥道：“你不是圣菩萨吗？ 我才置心于阿罗汉之地，为什么你就不知道我的心呢？ ”女人词屈，就变成一只狐狸逃走了。 现在有的人有些小神通，可能也是被狐仙、鬼神附体了。 华智仁波切说，有些人因为鬼神入心，偶尔也能获得一些有漏的神通，但那只是暂时的，有时灵验有时不灵验，只有真正的圣者才有无漏神通，要得到无漏神通是相当困难的。 此外，以前在印度玛嘎达地方有一个叫古热玛的印染工，她住在城边的一间树叶茅棚中。 一次，她用树叶盖着装有赤黄色染料的容器，之后便出去采花了。 一只母狐狸来到此处，它踩塌了树叶而掉到桶里，结果身体被染成了黄色。 它来到一处尸陀林，碰到一只狼。 狼羡慕不已地问：“您是谁呀？ ”狐狸洋洋自得地说：“我是天上的夏绕那野兽。 ”因被妄言所欺，那只狼向别的野兽吹捧狐狸。 由于愚者都喜欢随声附和，所有的野兽都信以为真，最后它们都成了狐狸的眷属。 狐狸的母亲知道此事后对它说：“唉，女儿呀！ 于净水中沐浴后，置身卑位则安乐，劣性以皮生慢者，长此以往定遭殃！ ”虽然母亲如此劝告，但它却执意不听。 后来，那只狐狸受到狮子的恭敬承事，骑在狮子背上大声叫喊，结果狮子听出了它的声音。 狮子心想：这个卑劣之辈竟然让我来驮。 于是发出巨吼声，狐狸顿时昏倒坠地。 猛兽们气愤地说：“这只狐狸欺骗了我们。 ”便拔光了它的毛，使它备受痛苦。 一个天人见后说：“心力未达到，以皮生我慢，安乐不长久，脱毛妄狐败。 ”这个故事有许多启发意义：狼看见狐狸的毛色美丽便心生羡慕，有些人也是如此，见到别人穿一件漂亮衣服就羡慕。 狐狸因为狼对自己恭敬，便心生傲慢进而说妄语，有些人也是如此，当别人对他稍微有点恭敬时，便心生傲慢进而自吹自擂。 其他野兽听到狼吹捧狐狸，不加观察便随声附和，很多愚人也是如此，听到对某人的赞叹后，不加观察便群起附和。 狐狸母亲的劝诫很有道理，可是狐狸不听劝告，最后落到可怜的下场，同样，老年人阅历丰富，他们的劝诫很有道理，麦彭仁波切也曾说年轻人应该接受老人的教诫，可是做子女的往往不听老人言，最后吃了大苦头。 既然说妄语有许多过患，那什么人容易说妄语呢？ 那些不护根门、贪嗔强烈、喜求利养、多嘴如鹦鹉一样、无有惭愧、草率行事的人常说妄语。 ——恭录自《藏传净土法》第52课可怜可叹的愚痴众生有些人因前世的业力所致，不重理智，固执己见。 对于他们，即使国家领袖亲临其前，劝其学佛，甚至佛陀垂降，现示神变，也都会无动于衷，更何况我们这些人呢？ 十来年前四川一位出家人路遇一残疾的乞丐，衣衫褴褛，奄奄一息，出家人慈悲，说他只要念一句“阿弥陀佛”，就布施给他一百元，可那乞丐死也不肯念。 这一类人，在佛经中也有记载，如“不信世有佛，言佛非大道”，他们因谤佛的恶业，死后即堕入到无间地狱受无量的痛苦，又如“诽谤清高士，铁钳拔其舌”，即因诽谤高僧大德而招致铁钳拔舌的果报。 这在《楞严经》、《地藏经》等经典中都有较详细的说明，这些因无明所覆而造业受苦的众生，脱苦遥遥无期，真是可怜可叹！ 为了对这种人种下以后解脱的善根，我们唯一的办法就是在他们面前念一些佛菩萨的名号和咒语。 佛教里面的一些咒语和真实不虚的金刚语内涵很深，也有巨大的加持力，若是使一个人听到，其意义自不用说，甚至于根性愚钝少有意乐的旁生听到了，也会有不可思议的利益。 比如以前释迦牟尼佛在一次讲法时，旁边有一百只天鹅，因它们听闻到释迦牟尼佛传法的声音，以此因缘死后都上生到了三十三天；又有圣护论师在传法的时候，旁边有几个仙人偷听，以此闻法的加持力，后来这几个仙人也证得圣果；还有以前在印度，世亲论师在背诵经论的时候，屋檐下的鸽子听到了他诵经的声音，以此闻法功德，以后鸽子转生成人，成为精通《俱舍论》的坚慧论师。 在汉地也有很多听受《金刚经》而得成就的故事，在藏地也有听到《积集经》得成就的记载。 在我们Wuming佛学院，以前有一只山羊，因为经常听法王晋美彭措上师诵经，以此闻经功德死后往生到香巴拉净土，后来以高大威赫的光身来朝礼我们上师时，留下了一首诗偈来盛赞上师的恩德和闻法的功德。 这类公案数不胜数，所以即使是旁生听到佛经的语言都是会成就的，当今有许多人，包括一些科学家都承认这一点。 比如中国现代的科学家黄念祖就曾讲过这样一个公案：以前夏莲居老居士在闭关修行时，屋里曾有一只老鼠，由于经常听到老居士念经的声音，后来这只老鼠就在夏老师的座下往生了。 对于那些不学佛教的人，他们无视世上最珍贵的佛法，仅为衣食住行勤苦一生，耗尽自己珍宝般的人身，确实非常可惜。 早在六百多年前藏地著名的文学家、哲学家及佛学家无垢光尊者就曾说过：“不信仰佛法，不重理智，固执己见刚愎自用，对他们不管讲任何道理也不能明白，毫无作用，这些人就与旁生没有什么区别！ ”他们在即生当中真正能接受佛法的因缘还没有成熟，因此我们只能直接或是间接地在他的耳边念诵一些佛经、名号等，以结下以后的得度善缘。 依靠文殊菩萨，我们生生世世不要变成愚昧的众生，尤其是这辈子比较笨的，智慧不是很好的，自己觉得自己有点……我们说的是：脑子转不过来那种人，更要像萨迦班智达讲的一样，要发愿念这个。 藏地历代有许多大德，最喜欢念的，就是《文殊真实名经》和文殊心咒。 不管是谁，也不管是什么身份，只要修持文殊法门，持诵文殊心咒“嗡阿ra巴匝那德”，那无论是修行佛法，还是为人处世，智慧都必定大大增上。 FW如意宝的上师祈祷文，是文殊菩萨和法王如意宝无二无别的一种观修法，依靠这个缘起，我们多念文殊菩萨心咒的话，生生世世不会变成愚昧的人，这是一个缘起。 还有一个呢，依靠文殊菩萨的智慧，即生当中，上半生是比较笨笨的，然后下半生变成一个非常了不起的班智达，有这个可能性的。 所以希望大家要重视，参与修文殊法，开智慧。 生生世世不离师   恒时享用胜法乐圆满地道功德已    唯愿速得金刚持———  未成菩提果 • 先结众生缘  ———▼点击“↑上图”进入大如香堂微店☼                                ☽ 延 伸 阅 读▼第四世多智钦•仁增•丹比尼玛仁波切简传第四世多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切已融入法界第五世多智钦•仁增•吉美多杰华桑仁波切坐床盛典多智钦法王的唯一化身 将继续利益一切有缘众生第四世多智钦法王留下的灵骨舍利大恩上师亲自操持第四世多智钦法王圆寂法会申明:图文来源于网络,如有侵权请及时联系删除. 发布时间：2021-04-01 09:29:37 更新时间：2024-02-05 13:25:56 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/10626.html