标题：印光大师：但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人

内容：
但当志心念佛以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人，谓因果虚幻，佛法不灵。

须知吾人自无始以来，所作恶业，无量无边。

华严经谓假使恶业有体相者，十方虚空，不能容受。

岂泛泛悠悠之修持，便可消尽也。

所以释迦弥陀两土教主，痛念众生无力断惑，特开一仗佛慈力，带业往生之法门。

其宏慈大悲，虽天地父母，不能喻其恒河沙分之一。

只宜发惭愧心，发忏悔心，自可蒙佛加被，业消身安耳。

摘自《印光法师文钞》增广卷一复邓伯诚居士书一至诚求佛菩萨加被，彼当渐渐转变为好人汝侄之不知努力做人，乃从小失教所致。

小时失教，大了便难成器。

汝际遇如是，但当仰念汝父母，汝兄之故，勿生烦恼，认真念佛，求佛加被于彼，俾开知识，自可做好人矣。

若自己生烦恼，则于彼无益，于汝之身，并教养侄之德，皆有损矣。

汝果志诚念佛兼念观音，一心恳求加被于彼，诚之所至，金石为开，彼当渐渐转变为好人，不至长作浪子及废人耳。

宜勿分别，作己子不才想，但求佛菩萨怜悯加被，此是唯一不二之转变妙法。

摘自《印光法师文钞》三编卷四复崔益荣居士书二我既有佛性，可任其被烦恼盖覆，历劫不得发现乎观所作诗，其声调意致，实不让古人。

但只是诗人之诗，其衷曲愁怨，似绝未闻道者之气象。

即与君题序者，皆与君同是一流人物。

君既有此慧根，忍令以悲怨而消磨之乎。

一切众生，皆有佛性。

我既有佛性，可任其被烦恼盖覆，历劫不得发现乎。

当移此愁怨以念佛，则生入圣贤之域，没预莲池海会。

倘真有宿根，当不负老僧此一呵斥也。

摘自《印光法师文钞》三编卷二复张曙蕉居士书一母者，即儿女之模范也所谓母者，即儿女之模范也。

倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。

此女人之责任，比男子为独深重者。

汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。

今为三子取法名为宗道。

道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。

若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。

儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。

世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。

欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。

祈将此意与智范说之。

又宜与一切人说之。

所谓一言而兴邦也。

摘自《印光法师文钞》三编卷一复李慰农居士书七　

发布时间：2024-01-03 05:48:28
更新时间：2024-02-04 13:07:18
来源：学佛网
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