标题：仁清法师：寺院供了佛的东西可以拿回家吃吗？

内容：
底下一段，“破塔坏寺”，我们怎么去认识它呢?

就是一切能让人修行佛法的，能了脱的归依处，统统称为寺院，或者塔庙，包括佛的佛像啊，佛塔啊，经堂啊，大殿啊。

寺院就是静修处，包括禅林，阿兰若等等。

破坏的话，都是“破塔坏寺”，这个好理解。

“偷僧祇物”和“侵吞常住饮食财物”有点相同了，“偷僧祇物”呢这里光是说“偷”。

在这里给大家举一个例子，打比方说我们经常接触到的有些老居士去一个寺院，特别是法会的时候经常发生这种事情。

去个大寺院，去供养一下，把供品摆放上，然后开完法会再把供品拿回去，她这样认为：“这个东西佛吃了，再拿回去给我老头吃，好!

给我孙子吃也好。

”你说好不好?

好!

是好，真的好!

它是一种加持啊，但是呢你如果不通过僧人的开许就往回拿即为盗，就是“偷僧祇物”，就这么简单。

所以很多人不懂，一些老居士去寺院以后，磕了个头，上了个香，一会抓了三个枣，拿了一个大苹果走了。

如果遇到这种情况，怎么去处理呢?

你可以问僧人，让僧人开许你可以拿回去。

就等于说寺院返回来布施给大家了。

或者你问那个执事人，当值的那个人。

有的寺院有在家居士常去帮忙护持，比如说有居士长期在大雄宝殿帮忙管理，那么僧人就把这个管理的权限给这个居士了，这个居士就临时有一定的权限了。

打比方说：“师父，我拿一本书可以吧?

”“可以!

”结缘了!

“师父，我拿那个水果行吧?

”“可以!

”只要是往下撤的时候的水果，可以!

正在供着的你不要拿，很庄严的一种供品嘛，你拿走了，中间就缺一块，谁拿也行，你拿回去它就不庄严了。

一定要问。

这是补充的一点，很多人在这里就模糊了，概念模糊了。

“偷僧祇物”，“污净梵行(heng)”。

“污净梵行”总体就是破斋破戒的另外一种解释。

净是清净的意思，“梵行”还是清净的意思，出家修行的那种戒律，广义呢是一切一切善行所做的那些内容。

“如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽”。

这一段展开的内容多一些，这是第二条理证。

——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益　

发布时间：2023-12-31 05:55:41
更新时间：2024-02-04 13:07:41
来源：学佛网
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