标题：梦斋山人：解本非因缘，非自然性

内容：
1、佛法探讨:如何解本非因缘，非自然性?

请问山人:楞严经言:四科七大本非因缘，非自然性。

请您为末学解答。

答:四科就是五蕴、六入、十二处、十八界;七大就是地火水风空见识。

这四科七大就是包含了世间的一切色心等法了。

说四科七大本非因缘，这是约诸法的体性而言的，因为一切诸法皆是唯心所现，这个如来藏心，本来具足四科七大一切种子，所以讲本非因缘。

说四科七大非自然性，这是约诸法相用而言的。

一切法皆由缘起而发挥作用。

所以华严经言:能依染净缘，具造十法界。

法华经言:知法常无性，佛种从缘起。

佛在楞严经讲四科七大，本非因缘，非自然性。

就是让众生不执着二边戏论而入不二法门之中道呢。

这就好比一粒种子，说种子里面是有根茎叶花果实呢，还是没有根茎叶花果实呢?

说有，看不见摸不着;说无，给种子土地水份阳光等缘，就会长出根茎叶花果实来呢。

所以楞严经讲四科七大本自遍法界一切处，随众生心，循业发现。

世间无知，惑为因缘自然，但有言说，皆为戏论。

所以天台宗教理讲理具三千，事造三千。

所以最后佛说:四科七大等一切诸法，皆是非因非缘，亦非自然，无非不非，无是非是，离一切相而即一切法。

这就是双遮双照呀。

这就是说佛法不是因缘法，佛法不离因缘法。

所以才有后来禅宗开口即错，动念即乖之语呢。

修学佛道，不明教理，就是盲修瞎练呀，就是禅宗之修，不明教理，欲开悟见性，难如登天呢。

南无阿弥陀佛。

2、修行的密码:人的命运是可以改变的，密码就在自己手里。

佛陀把众生的生命分为十种状态：地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。

这十种生命状态又叫十法界。

按现在科学语言说，可以叫十种生命程序。

每种生命程序，都要有一定的相应数字信息才能进入，说的简单些就是密码。

用佛教语言说就是业力种子。

十种生命程序各自独立不相混淆，但又相互联系可以互为转变。

这个相互转变是指六道轮回的生命程序。

一但跳出三界六道，进入四圣的生命程序，就是不会退回六道凡夫了呢。

人道生命程序要有人道的数据密码信息，才能完成进入。

什么是人道的信息密码呢?

五戒十善。

什么是地狱生命程序的信息密码呢?

造五逆罪上品十恶业下地狱。

虽说人道的生命程序和地狱的生命程序不相混淆，但不是一层不变的。

你在人道做人，一旦身口意造五逆罪和上品十恶业，你的这种业力信息，就和地狱生命程序相稳合，当你死亡舍报后必须下地狱。

如果地狱众生在地狱中受到佛菩萨的救度，造中品十善业，他们就可升到人道做人。

六道众生的六种生命程序，是可以相互转变的，忽升忽降轮转无定。

所以华严经言，能依染净缘，具造十法界。

依染缘而造六道凡夫，依净缘而成四界圣人。

看住自己的心，就掌控了修行的密码。

南无阿弥陀佛。

3、快乐分享:自古禅净多纷争，都说自法对众机。

馒头面条皆面食，饱腹充饥求生机。

水上馒头水中条，只是做法各有异。

目的来源都相同，全由厨心化分歧。

禅如馒头净如条，何来这些争斗讥。

归元无二方便法，法法皆为了生死。

法无高下对机高，药无贵贱治病好。

祈愿法界皆圆融，随缘所修出笼去。

南无阿弥陀佛。

发布时间：2023-12-30 19:19:13
更新时间：2024-02-04 13:07:49
来源：学佛网
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