标题：仁清法师：修行与行善的关系

内容：
「佛告阿逸多 我从昔来 经无量时 具足修行 六波罗蜜 若不具修六波罗蜜 终不得成无上菩提」。

这个是非常重要的。

如果不具修六波罗蜜，终不得成无上菩提。

六度万行啊，六度万行没有侧重点。

课下有居士也说：“我们这个修行和行善的关系是什么呢?

”请问：“行善算不算修行?

”行善本来就是修行!

它也产生力量。

为什么呢?

善有善报，恶有恶报，所做不失，未做不得。

只要你做了，善的它就是产生善的力量。

这种善的力量，看你拿它用来干什么。

我们修行最主要的目的就是为了了脱，为了成佛，那么我们这一个善念，它所产生的力量，也是在这里成熟的。

就是这个含义。

有的人说“我只念经就行啦，我只打坐就行啦。

”可以说那个很难。

释迦牟尼佛在经上讲的，要具足修持六波罗蜜，特别是般若波罗蜜。

般若波罗蜜是智慧的意思。

智慧波罗蜜了的话，那么我们智慧就圆满具足了。

智慧还没有圆满具足之前，那是依靠正确的佛教的理念，正确的佛教理念对我们修行的一种指导。

离开了正见，你的一切的修行，那都是枉然的。

离开了正见，一切的修行都是枉然的。

正见，在佛教当中也叫‘般若’。

真正的圆满具足的般若智慧，那叫‘般若波罗蜜多’。

六波罗蜜中的前五波罗蜜，那是用智慧波若蜜来引导的，也叫般若波罗蜜来引导的。

所以说，缺一不可。

(摘自仁清法师《往生西方的主要障碍》，未完待续)　

发布时间：2023-12-26 04:33:36
更新时间：2024-02-04 13:08:02
来源：学佛网
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